天主教司铎争取公义协会主席文奎铉神父6月23日说，国内公民及宗教团体一直坚持这场由美国挑起的伊拉克战争是不义之战。他说：“暴力只会引发更多暴力，战争亦只会挑起另一场战争。”

教宗续谈到不义的原因，称许多现代的意识形态以为，只把不义的外因除去，就实现了正义。教宗称这思维「幼稚而目光短浅」，因为「不义是罪恶的果实，并非仅仅基于外在根源；其来源存在于人的内心。」

圣经上说过：在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不义的，在大事上也不义。（路16：10）一位外教人，尚且有这样的爱人行动，我们整天说爱人如己，只是挂在嘴上的口号！实际应用了多少？

圣座诚挚盼望国际社会能承担责任，找出最恰当的方式来制止任何侵略行为，避免再度发生不义的恶行，甚至是更严重的不义之罪。」

在取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经中，天主谴责伪善人虚假的虔诚：他们一面守斋，一面苦心经营自己的生意，压迫工人，争吵不休，「以恶拳打人」，作出许多不义之举，从事「肮脏的生意」。

教宗说，这是受贿和贪污的收入，他们渴望尊严，因为其父母的不义行为了夺走了他们的尊严。教宗方济各从不义管家的比喻出发，谈到世俗精神、它的运作方式及其危险性。耶稣曾祈求天父，使他的门徒不致在世俗中堕落。

事实上，这个福音比喻结束说：‘主人称赞这个不义的管家，因为他办事精明’（路16,68）”。教宗于是指出：“事实上生活一直就是在做选择，在诚实与不诚实、忠信与不忠信、自私和利他、善与恶之间作抉择。

法利塞人这种把遵行法律仅仅和一些区区小事联系起来的态度和做法，必然要使自己陷入不义而不自知。

建设和平首先需要根除促成战争的争执原因，尤其是不义行为。教宗再次要求宗教权利常能受到尊重，各国努力消除贫穷和社会不义的因素，这些不义成了原教旨主义和战争泛滥的沃土。

教宗强调，为了感受到安慰，需要有一颗开放的心，一颗神贫的心，而非不义的封闭之心。当天选自《格林多人後书》的第一篇读经中，圣保禄宗徒有八次提到安慰。安慰的第一个特徵是不能自给自足。