托朗枢机最后指出，「不同宗教的信徒能在世界上携手为公益效劳，建设正义的社会，缔造持久且稳固的和平」，促进「相遇和团结的文化」，一扫「不平等、贫穷和不公平等可耻的情况」。

真正的信仰是「合一的泉源，是抵抗原教旨分子恐怖主义的力量，并且鼓励个人和社会选择非暴力的方式」来谴责不公及获得正义。

教宗说：在我们的世界中，弱小者是那些因战争和苦难而离开自己土地的人，他们不得不在一个全新的环境中从头开始；弱小者是那些失去家园和工作的人，他们艰难地养家糊口；弱小者是生活在边缘和生病的人，或是不公正和滥权的受害者

他说，新的七宗罪分别是：吸毒、操纵基因、过分敛财、引致贫穷、导致社会不公、在人类实行惹起道德争论的科学实验和污染环境。

我们蒙召在一个饱受不公、贫富悬殊煎熬以及堕胎、性暴力、艾滋病等社会邪恶泛滥的社会中战胜死亡文化。我们基督信徒旨在努力建设爱的文明、战胜上述邪恶、为下一代促进生命文化。

为什么人类还有战争、瘟疫、饥饿、贫穷，以及种种的不公？难道这不正说明神是不存在的么？的确，那种依照人的理性、逻辑進行思考和行为的神，确实不存在。有些事情并不像表面看上去的那样。1）有这样一个故事。

墨西哥多位主教和数百位司铎参与了弥撒圣祭，特别是大批青年，他们强烈呼吁结束暴力、国家不安全状态、社会不公等，特别是绑架。　　皮埃雷总主教告诉媒体，阿尔瓦莱兹神父和蔼可亲、平易近人、深受教友爱戴。

特万特佩克教区瓜达卢佩圣母朝圣地朝圣活动中的弥撒圣祭中，奥斯卡•阿尔曼多•坎普斯•孔特雷拉斯蒙席指出，社会不公、犯罪分子逍遥法外、经济上的贫困等使青年人看不到未来希望，很容易涉足犯罪活动和犯罪团伙

我们不能任凭不公、腐败暴力、逍遥法外肆意横行。这才是导致信心丧失、无意参与国家政治生活的根本原因。墨西哥人不能纵容只追求个人利益的人。

本托廖神父说，教宗的文告指出了慈悲福音的答覆：我们受邀在特殊禧年期间重新发现福音，不仅内心存有善意，更要以具体努力和付出来应对目前的移民问题，特别是那些因不公、自私和利益造成的悲惨状况。