在评论我发表的一篇文章时，教宗告诉我他喜爱的两位当代法国思想家是亨利·德吕巴克（HenrideLubac）和米歇尔·德塞尔托（MicheldeCerteau）。

我看到一同出来的两位教友，她们脸上的的神情都牵挂着家里的人。于是我们谢绝了修士、修女及看堂的教友们的热情挽留，走上了回家（教堂）的路。路途中又收到两条信息，一条是李教区长发的“你那里怎么样？”

两位老人说，我们只能继续为她祈祷。随着慕道班课程的进展，李文璐和徐嘉鸣发现三同有一些变化，她从来没有表现出对宗教知识有抵触的情绪，好像慕道班的课程她都很感兴趣。

另外两位著名的物理学界大师牛顿和爱因斯坦，在进入晚年后，也都有了类似的思想转变，这件事是广为人知的。

信鬼的原因是鬼怪乃属灵性的生灵，具有不朽性，因而受到一些人的崇拜，上面两位惨遭横祸的君王就是极好的例证。由于他们的不朽性，甚至将鬼怪奉为人与神之间的中保，这是十分荒谬的。

我们临沂教区成立于1937年，直到解放有时，有神父68位，其中两位是国籍神父，其余的都是德国神父；当时也有修女60多位，教友两万多。落实宗教政策的时候，教区教友人数不足两万，现在已发展到了五万多。

当两位不懂人际关系技巧的神父一起生活，他们的问题便会更糟。相反，若其中一人熟悉人际关系技巧，他们的关系就会改善。

莫斯科东正教也在被邀请之列，但是两位代表临时有事不能前来。

曹雪芹在他的巨著《红楼梦》中描述了北京城某湖边的一条非常有意思的街，这条街上没有生意买卖，只有两位亲王的王府。我就是在这条街上长大的。也有人说曹雪芹的名著中描述的就是庆王府。

——教宗4月3日讲解厄玛乌两位门徒信德是不容讨价还价的。