主教在自己的观察和经验中说许多现代对婚姻的争执只注重成年人自己的关系和他们的欲望，过去的以孩子为中心的文化被所谓幸福之源的激进的个人主义、性自由主义所代替。我们不能以自我中心来管理我们的社会。

教宗说带来光亮也就是为那些在困境和危难中的人们行爱德，爱和兄弟情谊是人人懂得的语言，它超越个人主义和自我封闭的限制以及相对主义的诱惑。

这种概念导致个人主义和人际关系等不能持久，令人们不再有勇气作出终身忠诚的诺言，不再能为他人牺牲。连对贫苦有需要者的无私奉献也日益薄弱。导致这个现象的原因是什么？

教宗对此表示赞许，同时勉励他们继续沿着梵二大公会议指明的路线行走，坚持一种有创意的忠贞，共同研究神学，而不是以个人主义或排他主义的方式，更加不以竞争的思维来服事真理。

21世纪的冷漠经常与各种形式的个人主义有关联，造成孤立、无知、自私及不愿承担义务。若不开启团结互助的良知，资讯的增加便不表示增加对问题的关注。

总主教也强调，“永恒的价值，即真理、爱、忠贞、勤奋、诚实、正直、婚姻和家庭的传统认知、生命的神圣性”如今已被道德相对主义取代，导致价值观的混乱并带来了“实用主义、个人主义、绝望和死亡文化等，而不关心人类和受造界的未来

虽然有脆弱、迷惘、思想支离破碎，或受到消费主义和个人主义影响的青年，但这并不妨碍我们注视有创意和富於幻想，勇於改变，能够为他人或理想奉献自己的青年，这些理想包括：关怀、正义与和平。

伦理道德改变了，不再有爱的价值观，而是个人主义大行其道。我们必须重头来过。

法雷尔枢机进而解释道：「在我们所处的环境里，个人主义不断加剧，婚姻与家庭之美恐怕会被掩盖住。在社会的深层变化面前，过去的牧灵模式和方法似乎不再奏效。

它还提供了一个可以指导和加强克服孤立主义、个人主义和意识形态殖民化的政治意愿和相互合作的舞台，但遗憾的是，各方投入过多的精力在辩论上。