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中国教会神职博士的学与用
2011-11-30

个别教会指教区(参法典,第368条),地方教会是基督奥体在某一个固定的民族和时空中的具体表现,即深入某一个民族与文化中的本地教会团体(王愈荣,〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉,《神学论集

访中国爱乐乐团音乐总监余隆:更愿把教皇当学者
2008-06-17

音乐之旅握手教皇追访中国爱乐乐团音乐总监余隆信德网据北京晚报讯不久前,美国费城交响乐团重返北京,特别纪念35年前那次对中美关系产生积极影响的“破冰之旅”,而就在一个月前,中国爱乐乐团也同样担当起了“融冰

中国天主教会积极融入社会的平台及途径
2015-11-18

在个人层面上:身、心、情、理、灵的全面及整合发展,活出一个真真正正的人;在集体层面上:家庭、社会、国家、民族、国际的公共福利和共同幸福;在地球层面上:引导和教化人类作地球的好管家和生态的守护者。

中国教会百年沧桑的素描——纪念金鲁贤主教
2013-04-29

金鲁贤主教的一生可谓与中国教会同行的一生,他的经历和作为可谓中国教会近代历史的写照。1916年生于上海的金鲁贤,幼年丧亲,和当时千千万万的孤儿一样,他也是由教会一手养大并培养成才的。

白岩松:寻找信仰是中国最大的命题
2015-01-19

2015年1月出版的《龙永图白岩松:中国,再启动》(图:网络资料)《中国,再启动》一书是主持人白岩松和前国家外经贸部副部长龙永图的思想合论。

从民谣看中国天主教的本地化
2013-11-28

  民谣是中国民间文学的一种表现形式,是老百姓集体创作的口头文学,在民间流行且富有民族色彩。

刘澎:两个转变--中国基督教的前景(之二)
2012-04-25

二、影响基督教在中国发展的因素1、外部因素基督教在中国的发展之所以存在如此众多的问题,从外部来看,主要有以下诸方面的原因:政治因素。基督教在中国一贯被官方视为政治问题而不是单纯的个人信仰问题。

复活宣词(逾越颂第一式)
2012-04-06

复活宣词(逾越颂第一式) (如果是非圣职人员宣,则略去致候词中的"愿主与你们同在"一词。) 

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

冥冥之中,应该还存在着一只有条不紊地把神秘天意分配给各个国家与民族的看不见的手?很长的时间里,我们曾经把兴衰沉浮都归因于一个国家与民族的奋斗、勤劳、勇敢,然而,现在回头来看,显然并非如此。

中国修道圣召与自我实现
2010-12-17

1.中国修道人现况改革开放后,中国社会无论在教育方面,还是在经济方面都突飞猛进的发展,宗教比较自由了;修道人接受培育的机会多了,慈善事业也不断兴起,可是修道人服务的精神品质很差,教会的许许多多的男女修道者表现的人格都不够完善