因此，我们要具备与有需要者会晤的“敏感与渴望”，跟随基督，把“那些受排斥者”置於我们道路的“中央”。教宗勉励众人做一次良心省察，检视我们对有需要者、病患、饥饿者的态度，以及对难民和移民的态度。

中央提出要善于处理人民内部矛盾。我们在市场经济继续发展的过程中，在城镇化的过程中，必然部分农村土地涉及到征用，农民被征地后被补偿多少合适，这些问题上需要有法制的规定。　　

方济各在圣玛尔大用餐1500余次的真实情况是，作为教宗，他总是选择与大家分享生活和一起进餐，并且起初总是坐在房间的中央，但意识到他在入口出现时会使很多人感到尴尬不知如何是好，于是为了避免打扰大家，他决定在同一环境中选择另一个不起眼的地方安顿下来

教宗断然地下了结论，指出，把不同文化的人们引进修会中央式的管理之中，让他们以不同的方式生活在神恩之中。教宗方济各当然知道这种危险，甚至在较年轻的教会招收新修生方面就存在这种危机情况。

过去30多年，中央批准深圳先后设立了6个市辖行政区（1979罗湖、1990福田、1990南山、1993宝安、1993龙岗、1998盐田），随后4个功能新区（2007光明新区、2009坪山新区、2011龙华新区

这里的教堂没有座椅，没有精美的雕像壁画，中央的装饰是七道橘红色的三角形状悬挂的布条。似火焰，又似船帆。底下镂空的木架上摆放着白色的蜡烛，橘黄的火光跳动着。

在其日记中他写道，当他当选后到伯多禄大殿的中央阳台上降福广场上的民众时，广场上密密麻麻、闪烁不断的媒体灯光，照得他什么也看不清。

由于这个问题中央没表态，媒体不报道，政界、学界、教界都不愿公开谈。在不清楚中央是什么意见、对方有多大力量之前，谁都不愿意轻易亮出自己的牌。许多人最常见的做法是对这个问题回避，不表态。

因自约史雅国王借助宗教改革（参考列下22,8-23,27）把逾越节定为在中央圣地（耶路撒冷）举行的祭礼后（参考列下23,21-23；申16,2.5-7），逾越节不再是家庭节日，而是朝圣节。

靠近大门是一个小型篮球运动场，在院中央有尊耶稣圣像，圣像两侧是两个旗杆，旗杆上面有两面旗帜迎风飘扬非常醒目。这两面旗一面是国旗，一面是自己设计的永宁堂堂旗。