就上述的话题，今天下午我向各位分享的一些看法可归纳为四点：一、为教会定位。天主教作为一个宗教在世界文明发展的过程中，她是怎样看自己的身分的，而中国天主教会在参与祖国的发展中，她的自我认同又是怎样。

正在韩国访问的教宗方济各，不点名地向中国表达善意，表示真心希望改善与北京的关系，强调与中国举行坦诚对话的重要性。

谁也不能否认，无论为教会，还是为世界，若望•保禄二世都是上苍赏赐给人类的珍贵礼物。在其全球各地的演讲中，他曾一如复活的主基督那样充满信心地鼓励人们不要怕！他走出了梵蒂冈城，走向了世界。

他的生命以一种特殊的方式留在了这片他生活了18年的中国土地上。

4月21日，教宗在梵蒂冈圣伯多禄广场带领当天主日三钟经时，教宗特别提到了为中国西南（四川雅安）的地震祈祷，以下为其原文：我心中也想着在中国西南地区遭受地震灾害的人们。

7、为教会担忧的人不少，可惜真正为主耶稣福传的人太少啦！8、我们对天主圣神的重视不够！9、有的神职人员没有起好带头作用。如此等等……相信大家想到的原因，不止以上这些。

（联合早报网讯）乘坐飞机前往韩国的罗马教宗方济各14日向允许其经过领空的中国发电问候。教宗当天乘坐意大利航空公司的专机经过中国领空时，给中国国家主席习近平和中国人民发去电报。

选举李山主教为中国天主教爱国会主席，沈斌、黄炳章、岳福生、孟青录、吴琳、施雪琴、周小雄、刘新红、高伏友、孟宁友为中国天主教爱国会副主席，谭立铸教友为中国天主教爱国会秘书长。

天主教的研究在当时还是比较活跃的，像辅仁大学的研究，上海以光启社为背景的历史传承的研究，包括河北献县出版了大量的基督教文献，涌现出一批研究方面有成就的学者。

当然，这些移民现象也深深影响着中国教会的牧灵和福传及发展。本文拟以教友移民现象为例，分析中国移民潮对教会牧灵和社会工作的深刻影响。