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从逾越节到复活节
2017-04-19

为一年的首月,农业历以厄塔宁月[流亡后称其为提黎月,比较列上8,2。]为一年的首月(参考出23,16;34,22)。流亡后民历和农业历(不是农历)合二为一。

为抗战牺牲的荷兰友人胡永生神父立碑记
2017-06-28

四、百年追思,立碑设展从荷兰方面的史料来看,胡永生原名Aemilianus(Jan)vanHeel,1907年6月8日出生于荷兰的莱顿(Leiden),出生时本名是Jan,Aemilianus是他在加入天主教会后效仿五世纪一位圣徒所取的名字

发展是硬道理 ——中国化的现代都市福传
2020-12-23

截止到目前,发行量已达一万五千份,发行范围遍布全国各省、地区及十二个国家。这份报纸有效地解决了偏远贫困地区的教友资料匮乏的问题,因此编辑组收到了上万封信件,盛赞我们这一举措。

旅菲散记
2012-08-03

身为首都的马尼拉,除却像MAKATICITY这样外国人云集的金融中心外,其他城市的发展程度充其量也就类似中国的普通省级,某些地方的市政状况甚至还不如国内的县级市。

调查显示:全国有321个多圣召家庭
2011-12-30

截止到2010年1月18日的统计显示,全国范围内,有320个多圣召家庭,共奉献主教、神父、修士和修女693位,分布于全国25个省、、自治区、直辖市的69个教区。

浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势
2017-03-14

所谓小集中,指在多数省、直辖市、自治区内特定的一些、县、乡和村,信徒人口呈现出相对集中、稠密的现象。天主教在山西的分布也体现出这一特点。首先,天主教徒集中分布在太原、长治教区。

病痛是天主赐给我的一种大爱
2009-12-01

在各种媒体滚动报导的同时,省、、县政府及残联的一些领导也前来探望我。甚至西安一家医院将我接去免费治疗。

天主教神学教育在中国的历史与发展研究报告
2014-11-19

例如耶稣会就在1843年于上海松江成立了一所修院,当时有22位学生。到1847年就有38位。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

以中国社会科学院世界宗教研究所基督教现状专项调研课题组获得的调研数据为例,云南省XW经三自教会登记的信徒五千多人,但没有一位牧师,而据当地教职人员估计,该地实有信仰者应在8000人左右。

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

1999年4月4日南韩大邱总教区在金泉为堂区司铎成立团体会院。教区这样做的目的就是要为负责不同工作的神父们提供一个分享牧灵经验和修道生活的好环境。