2020年10月24日，收到吉姆（白大诚）的信去见尹玮玲最后一面他俩是一对完美的组合，他们欣然接受结婚五十年没有儿女的事实；而照他们的说法，这可使他们无所牵挂地把自己的全部心思花在为上主和为他人的服务上

这些罗马礼的礼书获出席大公会议的主教们欣然接受，一直在全球通用，至今已接近五十年。各地主教团仍在跟进这些礼书的落实使用。诚然，单靠改革礼书，未足以更新心态。

每五十年他们会听到号角（jobel）声响起，召唤（jobil）他们庆祝一个圣年，作为与彼此和好（jobal）的时刻。在这段时间里，他们怀着感恩之情，更新与天主、与近人、与万物之间的美好关系。

（路6：21）妈，您和爸结婚五十年，您从来没有过贵重首饰及时髦衣服，您总是穿着朴素简单。您也不寻求这些，您的心全是为了这个家着想。

在梵二大公会议揭幕后五十年──此大公会议帮助了教会增强了她在世上的福传工作，令人鼓舞的是，基督信徒，作为天主的子民，与祂同心协力并居住在人类之中，投身于历史中，在他们宣讲基督的救恩并为众人推展和平时，他们分担了人类的喜乐与期望

因着从梵二大公会议到现今的五十年历史，我们特别感谢他，因为这代表了圣神对全教会的嘘气。因着圣神，奉献生活开始了卓有成效的更新过程，包括其光明的一面和阴暗的一面，是恩宠的时间，标示出圣神的临在。

因着从梵二大公会议到现今的五十年历史，我们特别感谢他，因为这代表了圣神对全教会的嘘气。因着圣神，奉献生活开始了卓有成效的更新过程，包括其光明的一面和阴暗的一面，是恩宠的时间，标示出圣神的临在。

以时间来划分，即从利玛窦1583年进入中国大陆内地至利类思神父1643年夏抵达澳门，前后跨度是五十年时间，这五十年可说是初期意大利耶稣会士在中国对利玛窦文化适应与学术传教的重要实践时期。

作为一个基督教新教系统神学教授和牧师，我处处领悟到崭新的信息，即使五十年过去了，依然能够感受到鲜活的启示和灵性的震撼。

〕.卷二.万有文库本.[26]明史·天文志一〔M〕.北京:中华书局,1976.[27]《中国测绘史》编辑委员会.中国测绘史〔M〕.第二卷.北京:测绘出版社，1995.119.[28]康熙五十年四月至六月