最近我参加了几个教友的葬礼，让人感到遗憾的是，亡者的儿女不会念经，甚至连请圣号也不会，甚至有的儿女还不同意给亡者行天主教的礼仪，而是摆着供桌。看到此景怎不让人痛心呢？

教宗方济各与荣休教宗互相拥抱後发表讲话，并引用荣休教宗的名言，称神学是「所爱之人的研究」。教宗方济各解释道：「我们一天中具决定性的事物就是上主的真实临在。我们渴慕上主，在心中接近祂，爱着祂。

他说，真福八端是与普遍思维完全不同的逆转。通常认为富人、有权有势者、成功人士是有福的，耶稣则不然。教宗指出，对耶稣而言，有福的，是穷人、温良的人，坚持正义的人、受迫害的人。

清晨，人们从各村镇带着喜悦的笑容来到圣堂——天主的家，我们共有的家园，拎着水果、鞭炮等前来参与弥撒，圣堂广场前刹那间成了车的海洋，人头簇动，人们载欣载奔，互道主内的友谊，两位老太太放下鞭炮后

本文的关注点在于开创者罗明坚如何调和天主教思想和中国思想，意图回归具体时代历史环境，分析罗氏每一判断背后的考量与取舍。

依照外交礼节，古特雷斯秘书长随后也与圣座国务卿帕罗林枢机和圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔总主教举行了会谈。圣座新闻室在一份公告中表明，这次会晤是在“即将庆祝联合国成立75周年的机会上举行的”。

我们的创会人都感受到耶稣的怜悯之心，就是当祂看见群众好像没有牧人的羊群时的怜悯之心。

我们的创会人都感受到耶稣的怜悯之心，就是当祂看见群众好像没有牧人的羊群时的怜悯之心。

其特点为：相似基督在马槽（谦卑自下、甘于清贫）；相似基督的使命（路：4：18-19向穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由）；相似基督的品质（同情、怜悯、治愈人等）；相似基督的十字架

一方面，他真正地做到了如圣伯多禄一样，为基督的宗徒、教会的磐石，不惜以性命来捍卫信仰，同时他也用自己的青春、生命效法朱熹对天理的认知和追求；另一方面，他的心灵深处确实如同一位住在深山柏林中的精修者，时时与天主会晤