耶稣回答他们说：谁若想做第一个，他就得做众人中最末的一个，并要做众人的仆役（谷九35）。这是天主对待我们的方式。天主服务我们，做了仆人。我们大家都是可怜人！

教宗指明，这位使徒的人生座右铭是「黑人的永远仆役」，「因为他明白，身为耶稣的使徒，他不能在当代最遭遗弃和受欺压者的苦难前无动於衷，他必须采取行动，以减缓他们的痛苦」。

谁想为首，他就得做众人的仆役。耶稣颠覆了世俗、世界的价值观。权力欲不是一个做天主仆人的方式；相反地，它是众多的阻碍之一，我们应该祈求上主使我们脱离这些阻碍。

这给耶稣提供了一个教训他们的机会，这教训对各个时代的基督徒都非常有益：谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆。

党主教在讲道中阐释读经职和辅祭职的意义，然后让他们明了接受派遣所负有的神圣使命，最后让他们学习圣女德兰爱的一生的灵修之道，并用圣保禄宗徒的话来鼓励修士们：我们凡事都要避免使这职务受诋毁，除了不让他人误入歧途而外，更要处处表现我们是天主的仆役

在加纳婚宴中，耶稣“提出的肯定是没有一个仆役会想到的事”，即“把取洁礼用的缸灌满，而且灌满的是水”。教宗解释，耶稣没有指定“令人期待的事，而是人们绝对想像不到的事”。

在一个机会上，圣母告诉他去参加“她的仆役”———苦役会。彬尼基神父便收留他进修会。当培肋基被升为神父后，他请求回到弗尔里城他的出生地工作。他最乐意去的地方是医院、监狱和贫民屋。

耶稣回答说祂的时刻尚未来到，但祂还是按照玛利亚的请求，教仆役将六口石缸装满水，把水变成比先前还好的上等酒。

教宗邀请众人想像耶稣与门徒对话的场景：耶稣教导门徒做众人的仆役，门徒却说：『不，我们最好别问太多，还是继续我们原本的话题吧。』门徒宁可私下争论彼此之间谁最大。

他谈到自己的愿景说：“在我看来，主席也是按照本届大会指明的方向做一名‘仆役’。身为主席，我的愿景首先是聆听、发现和推动明爱会联盟的宝贵经验。其次，主席是与圣座之间一道人性和结构性的桥梁。