因此在某些问题已未到不可逆转的情况下,中国教会应怀有忧患意识,在神学院培育方面做出一些切中要害的决断,不可放之任之。
从后现代主义对信仰的假定,认为信仰在于人的取向而不在于真理,重视个人的灵性成长,其内容涵摄面很广阔但空泛,且拒绝接纳一个有位格的神;其理论基础对达尔文的进化论普遍地接受,不多考虑宗教和超性体验,一切都顺任自然
中士人的文章占了大多数,这些人有:吴尔成,明万历三十二年的进士;徐从治,明万历三十五年的进士;施邦曜,明万历四十七年的进士;吴起龙,明崇祯元年进士,官福州知府;黄廷师,明万历四十七年进士,历官湖广佥事,人清,起光禄寺卿,任广西副使等
东堂本堂被北京教区主教任命为该堂英文弥撒神师,北京中华圣母团体的身份与发展面临调整。
梵蒂冈刚刚颁定我家的一位亲戚荣任下一任教区主教,主管全省。这个即将成为教区主教的人是我三叔祖父的妻子的侄子,也是天津人。他的话是有点分量的。在圣路易的圣母兄弟会也得听从他,因为他将成为他们的上司。
奇闻传开,慕名前来买画的人不绝如缕,但兴义法师却不愿意将这幅鱼画用作金钱交易,任前来买画的人将价钱抬得多高,兴义法师都毫不动摇。上天无亲,天道酬勤。
[64]1932年12月,国民政府教育部正式批准震旦大学立案,由胡文耀任校长,设立以马相伯为首的董事会。而天津工商大学因所设系科数量未达大学标准,1933年夏在教育部注册时易名为私立天津工商学院。
曰:爱天主,而任汝行也。圣人之意,乃从此哲引者,固不差路矣。[39]问题是,面对这样的世界观和人生观,中国明清的皇帝以及今天的中国社会能有多大的包容胸怀?
在政府及多方的努力下,张神父根据天主教会现状,堂区的经济来源等问题于2014年7月25日成立了爱国会,任爱国会主席。
陕西三原教区总堂共接待各地朝圣者12000余人次,包括福建、广东、海南、上海、黑龙江、河南、河北、山西、湖北、云南、甘肃、湖南等12个省市自治区,其中徒步来此朝圣的有本教区通远、武官坊、北任、大训堡累计