当天的福音记述：耶稣斥责群众，说他们寻找祂，是因为他们在五饼二鱼的奇迹后吃饱了。教宗以此展开弥撒讲道，并勉励我们自问：我们是为了爱，还是为了获得某些好处而跟随上主。

教宗在唁电中称皮陶总主教是「为福音事业奉献一生的司铎典范」，追忆「他在日本慷慨作出的传教使徒工作」以及他在公教教育领域的贡献。

（弟前一12-16）教宗特别强调这段福音中所使用的动词和语态。我蒙受了怜悯（13节）。保禄坦承自己虽然是耶稣的敌人，耶稣却依然施予他怜悯，给予他信任，逐渐改变他的心。

答：旅途十分宁静，教宗按照计划在去程中接见了记者。但这并不是通常的答记者问，而是他亲自走上前、近距离对每个人的问候。我觉得那一刻极其美好、重要，因为它营造了团体的氛围，创造了教宗和传播者之间的共融。

主为我死，我要为主而活，不是领了洗的人就是真正的基督徒，而是去传福音，为主作证的人。

与主相遇基督徒信仰宣认；走出去传扬福音。培训方法以祈祷、体验与教理讲授相结合。通过培训使教友更深明了信仰是一个旅程，在这个旅程中我们认识天父，走近基督，拥抱圣神，感受天主圣三的爱。

随后，教宗引用当天选读的福音（玛九18-26）说：“耶稣把我们从疾病和死亡中解救出来”，并向祂的门徒表明要“优先选择最小的弟兄姐妹。”

4月9日，举行了圣枝游行，教友们手举圣枝迎接礼仪游行，聆听主苦难圣死的福音，通过主教的讲道，教友们明白主苦难圣周主日是神圣的一周的开始，为纪念主死而复活的逾越奥迹，在心里开始思索怎样面对人生的荣辱得失，

他补充：「自本世纪的首十年，尝试重占这片去基督教化的领土成为教会的一大关注。」「再灵修化」这旅程　　主教的牧函构成尝试「再灵修化」这旅程的一部分，并将之转化为「福传」。　　

除了艺术还有什麽能恢复热忱和信赖，还有什麽能鼓励人的心灵去重新发现所应走的道路、举目展望、渴望一种合乎人的圣召的生活呢？