在《崇祯历书》中，邓玉涵所载的《大测》及《割圆八线表》等书，介绍的平面三角、球面三角和三角表都来自于传教士的引入，如《大测》一书是依据毕达哥拉斯的《三角法》和荷兰人斯台文的《数学记录》两书编译而成。

A：网上对现代主义的定义是：从格罗皮乌斯、勒·柯布西耶等人的言论和实际作品中，可以看出他们提倡的“现代主义建筑”是要强调建筑要随时代而发展，现代建筑应同工业化社会相适应；强调建筑师要研究和解决建筑的实用功能和经济问题

1209年，比利时列日（Lüttich）教区的一位奥斯定会儒利亚纳修女（Juliana）在一次神视中看到一个发光的圆形月亮，但其中却有一个黑点，她不明白，就问耶稣，耶稣告诉她：此黑点表示在整个礼仪年的循环中

多玛斯认为，正因为圣母和我们一样是纯粹的人，圣母升天会能提高我们对未来的复活与光荣的盼望。圣母的光荣不仅预示得救之人的未来荣福，她也愿意亲自在得救之人的在世旅程中，给予帮助。

正如神学家狄奥尼修斯所说：人对神之信首先乃是环绕而行，继而是产生温暖，然后经过渗透与刺透，达到一种满溢的境界。“（《神秘神学》）其实，郑任是卢公子的朋友，此事之后，郑任问卢那天到底为什么惊恐而逃？

美国凯斯西储大学生命伦理学教授，史蒂芬·波斯特和小说家吉尔奈马克，从现代科学和医学的角度出发，对人的种种善行，在“付出”与“回报”之间，究竟能产生什么样的关系进行了深度的研究。

十九世纪美国发明家依莱亚斯·豪，曾经持续多年研究一种连锁缝纫机，但一直停滞不前毫无进展，他将针眼设计在针的中间，屡试屡败一筹莫展。

今见先和尚此书，虽圣人复起，不易斯言。固已命阁臣冯诠及词臣制序剞劂，使天下愚民，不为左道所惑。

因此，我们可以和圣多玛斯同样了解，奉献生活者在其自我奉献之初，便可比做是真正的全燔祭。

我们不能忘记教会训导所称为的「社会抵押」；正如圣多玛斯按照这原则所说的：「人民有自己的资产」，这是合理且必须的事（注12）；至于有关资产的使用，圣多玛斯说：「人们拥有财物，不应视财物只属己有，而也要视财物与他人共有