1848年，安杰洛·文高神父前往非洲传教，书信谈及当地人悲惨的生活。三年后，文高神父回意大利广集物资以援助非洲人民，他对非洲苦况的叙述，深深感动了每一位马札学院的学员。

1933年5月下旬日军侵占卢龙，1944年2月3日日军强占了永平主教府，刘世杰主教也被日军掳走关押在潍县集中营，苏神父与修士们一度遭到了日军的拘禁，性命一度处于生与死的边缘，苏神父与众修士们在全心依赖天主的祈祷中度过了劫难

2011年腊月初八，宋福军和晨星爱心社的两个志愿者刘珊和董君杰，冒着零下二十多度的严寒，带着北京捐给进德公益的200多件羽绒服去了承德丰宁县凤山镇的一个小学、小坝子乡小学和万胜永小学，把羽绒服分赠给了最贫困的学生

①（引自余杰“《假如遇到德兰修女》读“德兰修女传：在爱中行走”一文”2006、3、25发表在“基督徒”）②同上③同上④教宗本笃十六世《天主是爱》通谕第十九条

吴纪瑞回忆：我们筹备小组暨复堂小组三人在1990年到松岗西方村查看老堂，协商落实教产时，松岗基督教会的林信弟兄曾这样给蔡杰南和彭锦程及我分享：‘过圣诞节时，附近天主教兄弟姊妹因找不到（西方村

制怒主静的心态：正如《四训》所训示，“如前日好怒，必思曰：‘人有不及，情所宜矜，悖理相干，舆我所舆。本无可怒者。又思天下无自是的豪杰；亦无尤人之学问。行有不得，皆己之德未修，感未至也。

世易时移，变法宜矣。梵二正是基于这样的动机才促使教会走向自我的更新，及与世界进行开发性的对话。

唐太宗先是欢迎它，后来向全国发诏书，宣布此教济物利人，宜行天下。意思是他研究了几年之后，发现基督宗教对人民、对自然有利，所以全世界都应该实行。

首届刘士杰副会长谈到亚纳会的发展历程时，满脸的兴奋。探望病人是亚纳会重要的工作之一，看病人是随叫随到，不管刮风下雨，有时候半夜起来就去，一整天都不能回家。从城东到城西，即使大年初一，也要到病人家走走。

这件杰作之杰，我窃以为就在于肉死魂存，是一部有开始但永无终结的连续剧一幕一幕地进行。