Responsive image
独家报导——外出务工教友信仰生活调查:莫让“群羊”成“亡羊”
2011-06-03

河北邯郸教区曲周堂区的徐书神父指出,作为劳务输出地的教会扮演着十分重要的角色。与河南教友吴玲花对孩子外出务工有诸多担忧大相径庭的,是河北邯郸曲周23岁的小赵的母亲。

当前教会NGO面临的发展机遇与挑战
2003-12-16

来自韩国的申东神父在陕西与当地政府合作创办了麻风病院;一批批修女分别在保定、云南和广东为麻风病人义务服务。

汉字隐藏的福音信息
2013-03-09

Shirley就說,看約翰福音1章29節的經,施洗約翰向人介紹「耶穌是神的羔羊,除去世人的罪孽的。」  困這個字,由「木」和「囗」(界限?)所組成。

章开沅:价值体系的重建与人类文明的重构
2014-09-28

近年来,有华人学者指出,任何明都带有普适主义倾向,任何文明只有在互信的气氛中与对方进行直接接触、交流和对话,才能继续生存下去。这种文明对话被称为核心价值—文明自觉模式。

佛教“天主”与天主教“天主”的区别
2016-06-17

(若17:3)四、结语藉这篇小我们一起思考了关于佛教天主和天主教天主的区别,写这篇文章的初衷并非是为了进行某些护教性的辩论,而是想和各位教友,特别是目前在自身信仰与别的宗教信仰间,感到困惑的兄弟姊妹共同进行一些反省

特稿:从教会学角度展望中梵交谈
2017-02-10

  感谢天主,拙《中国教会与普世教会的共融合一》自二零一六年八月在香港教区报刊发表后,获得不少读者积极回应,从而激发我向国内外关怀中国教会的有识之士请教,再多作神学探讨。

信德年,一个良机
2012-10-15

(陈裕:《梵蒂冈第二届大公会议简史》,石家庄:“信德”,2012年,第225页)于此我们必须指出,梵二文献并不能等同于梵二会议,梵二会议也不能取代教会。

一位修女鲜为人知的艰辛
2020-07-08

同年8月份,张凤女、刘红、李艳珍三位修女被派遣至此服务。

隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-07

两人行过见面礼相对落座时,少游看见茶几上有册一本,就随手拿起来看了看,令他惊异的是,这本书的书名居然为《秦学士词》,简直不可思议,就翻开来看,果然是自己平时创作的一些作品,而且全本除自己的诗词曲赋之外

弥撒经书总论 附录一 主教团关于弥撒礼规的一些规定
2023-01-31

[65]参看《天主教法典》(CodexIurisCanonici),can.767,§1;宗座法典注释委员会,“有关法典767条1项疑问之复”(respons.addubiumcircacan.767