奢侈和浪费也是暴力，因为你在奢侈和浪费的时候，侵犯并剥夺了他人的生存，当你在浪费的时候，世界的另一端却有人因为吃不饱穿不暖而死去，你问问自己，这是不是暴力？

我们具备不可抹灭、不可侵犯、不可抑制的美好，那是我们生命的核心。今天，天主提醒我们这一点，祂怀著爱取得我们的人性，使之成为祂的一部分，与这人性永远「相结合」。

如此来讲，当我们和别人来往时，不侵犯他人的身体、心理、情绪以及性的疆界时，我们便是贞洁的；反之，在时机不成熟时，带着不敬之情跨越了应有的疆界，侵犯他人、事物和大自然，甚至扭曲并矮化其原本的价值时，我们便缺乏贞洁

侵犯宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民合法权益的，依法承担民事责任；构成犯罪的，依法追究刑事责任。　　

我想到饥饿的灾难，想到无法治疗的疾病，想到恐怖正义，想到绑架人质以及千百种面孔的暴力，那些暴力有时候还以宗教信仰的名义为由，还有对生命的轻视，对人权的侵犯，对人的剥削等等。

（见《爱的喜乐》）另外，家也是神圣不容侵犯的圣所，这是天主和宪法赋予的权利。作为父母要善用这个权利，以维护自己和孩子的信仰权益，建设基督化家庭。为此，作为基督徒家庭，要做好以下属神圣工。

关于侵犯未成年人，教宗表示，教会不怕指出其成员的罪过。藉著青年的帮助，这段黑暗时刻著实能成为一个划时代革新的机遇，向一个崭新的五旬节开放（102）。

今日有一个很矛盾的现象：人们一方面强求某些无根据及奢侈的权利，并企图获得国家的认可和推行；但另一方面，许多人的基本权利却遭到否认和侵犯。

梵蒂冈城国当视为永久中立、永不可侵犯之地。”事实上，这不是一个教宗为囚禁自己广泛的国际社会活动空间而精心设置的圈套，而是其训导功能在现代社会具有革命意义的转变。

事实上，如果因为人类残酷相待，于是对和平与人全面真正发展的威胁，诸如战争、国际和区域性冲突、恐怖行径、侵犯人权，都接踵而至；则由于不关心、甚至妄用大地和天主慷慨赐予的自然财富，而造成的威胁，同样令人担忧