常听一些不信教的人说：“神是信则有，不信则无。”这是一种很糊涂的观念。神决不因人信而存在，也决不因人不信而不存在。他的存在是被他所创造的无言的事实所证实的。

早期教会对天主之母的热诚敬礼﹐在基督徒团体中循序渐进地发展。为了了解玛利亚升天的意义﹐教宗邀请信友们将它与使我们得救的伟大奥迹––基督的逾越奥迹并看。

天主给了我恩宠，我就这样认识了天主。　　１991年，天主进一步考验我的信德，看我是真心信了，还是为了孩子的病而信。

我的家庭亲戚朋友信迷信、信基督、不信教的都不乏其人，但其中迷信者占多数。我从小受家庭影响也是满脑子迷信思想，连出门碰到不吉利的事都认为晦气。运气、财气纠缠了我整整四十多年不能摆脱。

（咏57：12）请听：合唱《普世喜洋洋》（《天》P264）（四）1.朗诵：耶稣基督救赎了我，使我因信了他而成为天主的子女，他是我们信德的创始者和完成者（希12：2），我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主

既然我们所信的是光明正大与人为善的真理，那又何必躲躲闪闪顾虑重重怕这怕那？但这绝不是要我们无缘无故地去向别人说自己是信天主的。如果有人问及：“听某某说，你还信神信教？”

原来阿姨们是天主教徒，她们给我讲：天主是全能、全知、全善的主。只要我们求，必会得到。只要我们找，必会找到。

教宗在前两个星期三的要理讲授中为信友们介绍了巴尼奥雷焦的圣文都拉，昨天他继续讲解这位圣人的神学思想并将他的思想与同时代的另一位大神学家阿奎诺的圣多玛斯的思想作比较。

这个生活实例告诉我们：我们只信天主，却远离教堂，不参与弥撒，不办告解，不领圣体，不参加教会活动，不做灵修避静……就如同脱离炉火的炭，一旦遇到困难，遭遇不幸，心情低落时，心中对主的依赖之心就有可能变小变弱

信理部为一五零零年到现代的档案数据，编制一个电子目录。