九日下午，教宗只有一项活动，他在安曼天主教希腊“默基特”礼节主教座堂主持晚祷，参与的人士是神父、修会会士修女、修生以及教会各种组织运动的成员。

范富强神父1983年进入佘山修院，1987年晋铎，为改革开放后上海本地最早晋铎的神父之一，也是目前最了解教区员工的老神长之一。20世纪80年代，佘山圣母朝圣逐渐恢复。

当我跟修院的一些导师谈及此事时，不止一次的受到了批评，认为这不是修道人该有的想法。

本周六6日教宗访问萨拉热窝的行程十分密集，这位伯多禄的继承人将鼓励波黑天主教徒，带去和平与修和的讯息。

此外，天国作为基督信仰的终极目标，其一大显著特征便是修和。在基督内人与天主要和好，人与世界要和好，人与人也要完成和好。这种和好意味着理解、接纳、担负和爱。

今天我从灵修的角度切入谈谈修道人如何转化愤怒情绪这一话题。俗话说擒贼先擒王，如果我们不知道贼所处的位置，就无从下手，即使下手也是盲目操作。

1910年1月30日，入献县备修院，开始了虔诚的修道生活。经过13年的陶成之后，1923年12月7日，由献县教区第五任法籍主教刘钦明主礼，在献县张庄总堂晋铎，时年32岁。

以后大舅、二舅相继出生，读完小学后一起送进了兰州修院。心神固然切愿，但肉体却软弱（玛26:41）。两个儿子走后，外婆思儿心切，常常整夜哭泣，屋漏偏逢连夜雨，不久外公暴病身亡。

教宗府讲道神师继续说，我们继承的灵修思想认为人必须走不断完善自己的道路，但我们很可能会因此而把重心从恩宠转移到人的力量。

修院常务副院长童恒久神父出席茶话会并勉励教友说：“每次培训班，老师和学员都是教学相长，好教友是好神父培养出来的，但是好神父，也是好教友们陪伴出来的，老教友要像对待自己的儿子一样来爱护年轻神父。