不管是写给个人的还是写给团体的，每一封书信在宣读的时候都是指向现场的听众——当下参与礼仪的兄弟姐妹。比如在保禄书信中，大部分书信的作者就是保禄宗徒本人。

张嘉佐、李史宛、糜春红、朱国栋等教友家庭积极参与其中，当他们把丰盛美味的食物送给这些外来务工人员时，深情地说：因为这是我的兄弟姐妹们！他们很好地诠释了基督仁爱的精神。

由于基督拥抱所有的信徒，这些信徒形成基督的身体，因此，基督徒在这一身体内认识自我、在与基督的原始关系内认识自我、并且在与其他兄弟姐妹在信仰内的关系内认识自我。

我们未能与兄弟姐妹建立关系时，就是犯了罪。在荡子比喻中，罪恶指未能与父亲和兄弟建立关系，而圣善则是与父亲和兄弟建立关系。与父同在就是成圣、获得喜乐；离开天父就是罪恶、遭受痛苦。

这些人和宗徒们一样，放下了一切与主同行，并效法他为天国服务，为周遭的兄弟姐妹服务。藉着圣神所赋予他们在灵修和传教生活上的各种神恩，他们使教会的奥秘和使命发射光彩，并因此对社会的革新有所贡献。