[16]为了促进此种临在，要重新考虑的不仅是一种崭新的堂区经验，而且也要考虑堂区司铎们的职务和使命，让他们与平信徒携手合作，履行那作为「世界的盐与光」（参阅：玛五13~14）以及「灯台上的灯」（参阅：谷四

反省1.在先知传统的光照下，上主喜爱正义胜于不义的礼仪，我们必须发问：圣体圣事―基督破碎的身体与新生命的奥秘，如何在我们行走过的所有地方庆祝？

之前的1940年初，出于安全考虑，她派她的临时助理晋本光（），率领100余名孤儿转移到了西安，那里有她们的救助站。剩下的近100名孤儿，艾伟德建议将他们迁往阳城山区。回来的戴维斯表示同意。

象征世界由光的五个要素创造。反省：为什么这个世界有如此多的分开？破碎的心灵、不如意的生活、消失的容颜……什么使我内在分裂？我是否是是分裂的制造者？

教宗在《世界的光》这本书中谈到为什么常常鼓励信友要跪下口领圣体，他一般不会让人手领圣体的，因为他亲耳听说他给别人送圣体的时候，有人把圣体放在钱包里面带了回去。

⑥有时装扮成天使、圣母显现吓人、哄人、或用夜光漆在你家墙上写字，到了晚上在灯光照下，就出显神的话语。26、他们的聚会形式：时间、地点都很保密，都是单线联系。

各地城隍由不同的人出任，其代表人物有文天祥、黄歇、霍光。之所以冠名“城隍”，是因为“城”原指挖土筑造的高墙；“隍”原指没有水的护城壕沟。