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利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

、天下贿赂的风气盛行吗?六、由于我用人不当,使得谗佞小人得势、毁善害能的人昌盛吗?有这些过咎,都是我成汤才德欠缺,领导无方的关系,祈请上天降罪给我,不要因我的罪过,连累百姓。

陪伴员,慕道者的臂膀
2012-02-06

刘哲神父翻开的陪伴员手册的课程表一页,指着课程表上的陪伴员服务内容一栏,对记者解释,比如12月4日,罗春海神父在三点到五点讲‘基督徒的新生命’,那么点到五点半除了带领学员结合讲课的内容做分享

让礼仪中的宣读更到位
2020-12-10

、自觉地学习一些发音方法错误的发音或发音不到位都会影响到宣读的效果。《读经常见发音勘误表》(丁丁老师整理)、《圣经难字一览表》、《圣经难字表》或类似的发音辅助资料确实对宣读大有助益。

中国教会的自身建设及其面临的挑战
2014-11-19

.属灵的教会1.基本论述  圣神居住在教会内,是教会的实质推动者和圣化者,教会是圣神的圣殿(参,《教会宪章》,4)。教会必须相信圣神的力量,必须让自身接受圣神的带领。  

弥撒经书总论 第二章 弥撒的结构、要素与部分
2023-01-30

64.除复活节及旬节(圣神降临主日)的“继抒咏”(sequentia)外,其他继抒咏,可自由选择念或不念。继抒咏在“阿肋路亚”前咏唱。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

此外,北平教育联合会的圣伤会中华省省会长马迪儒神父(P.TarcisioMartina)也将孙中山三民主义学说中的社会原则和天主教会的社会原则加以比照,刊印成流行的小册子,供广大平信徒阅读。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

1995.119.[28]康熙五十年四月至六月〔A〕.清圣祖实录〔Z〕卷二四六.北京:中华书局,1985.[29]《中国测绘史》编辑委员会.中国测绘史〔M〕.第二卷.北京:测绘出版社,1995.111.[30]丘光明

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

62条也说明了礼仪更新和文化适应的原因:因为历代在圣事和圣仪的礼节内,掺杂了某些成分,致使我们现代人看不清圣事及圣仪的本质目的;为此必须针对我们现代的需要,加以某种适应……

上海:杨道公老师周年祭
2015-01-25

简短地提醒他圣人们的言行,例如:圣依纳爵说:病人在床上犹为战士在战场,要英勇作战;圣人们说:天主爱谁,让谁多受苦,协助救赎工作;圣女日多大晚年受很多病苦;1950年时,辅大一位修女教授告知她至少读过200位伤圣人圣女的事迹

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

全人类都被号召和基督合一,基督是世界的光明,我们从基督而来,因基督而生活,我们奔向基督。