从神学史上的政教关系理论研究来看,国家既然也是蒙神所赐福,依照公平正义原则来自理世俗事务,那么,我们就应该可以预估到未来中国的政教关系的基本走向。
至于那些深切渴望,而且又适合更过深刻的灵修生活的人,他会打开天主爱的深渊,向他们解释与天主结合、居住于天主临在中的生活,那是具有不可言喻的美好:「一切都在天主眼前,一切都与天主在一起,一切都蒙天主悦纳…
由于蒙布里松圣佳兰修会(MonastredesClarissesdeMontbrison)的神父外出度假一月,所以7月15日至8月15日,一个月内我在那里给修女们做弥撒。
他们的故事(参阅创四:1-16)所呈现的,是所有的人都蒙召去合为一体度过人生,完成每个人都关爱他人这困难任务。
有些人在蒙召成为神职人员,是天主最好的安排;有些人在神职外服务于天主,也是天主最好的安排。这些都是天主的安排,是无可言明、令人感怀、催人奋发的伟大的引领。
法国的蒙台涅(1533~1592),这位文艺复兴时期著名的人文主义思想家、文学家和伦理学家曾经告诉人们说:“我以为,梦中关于我们的意想所作之解释是可信的;但是要想分析并理解它们是需要一种技巧的……”(《
爱自己的丈夫就是爱天主,就会蒙天主的喜悦。”因为她更深地感悟到:婚姻是夫妻二人与天主订立的盟约,是永久不变的,即使夫妻不遵守,天主也永远信守祂的盟约。
他想到了弗尔蒙,费尔蒙“对死者的七次布道词”,用词僻异怪诡,生癖难解,不仅人难懂其意,甚至连鬼也不懂。这与荣格又有什么关系呢?荣格感到周围有一种不祥之兆,他觉得空气中充斥的都是游荡的鬼神。
昨天、今天、直到永远,伯多禄的继承人,都被蒙召在信德的无价珍宝上坚固他的弟兄们,天主给予了我们信德,此信德如同人类道路上的亮光。
在内蒙的大青山地区,八路军大青山支队与蒙古族上层、宗教上层建立了密切联系和深厚友情,并依靠他们沟通了与一些伪军、伪蒙军的内线联系,取得了他们在各个方面的支持、合作和帮助。