走进大教堂里面，首先为它的宏伟气势所震惊。几排直径5米的大圆柱将内部分为五个殿，而在十字交叉堂和唱诗堂周围还有两个回廊环绕。

首张基督图像因此而来。因着天主的恩典，雍容圣颜显世，帮助有需要的人。

于是，比拉多在犹太司祭长和众差役的呼声下，出于无奈，将耶稣交给罗马兵丁和犹太首领去钉在十字架上（参玛27：11--31；谷15：1--20；路23：13--25；若18：33--19：16）。

随着主持人张阿敏带领的一首首感恩的歌，教友们的心都火热起来，脸上挂满了笑容。新慈溪教友们深刻体会到了爱的氛围，他们表示，一定要把慈溪精神带回到家乡，努力传扬福音。

你们要遵从这特别恩宠之年的呼吁，每日要怀着首祭时的喜乐和热诚，举行弥撒圣祭，并多次在圣体柜前停下来祈祷。各位执事，你们为圣言和祭台密切服务，谨望你们在这年主宠满盈。

天主教的要求是首先从接受种种外在规定开始，这就有点像中国文革时期的灵魂深处爆发革命，需要自己通过天天不但要做好人而且还要做好事来加以体现，并力求获得他人的认可，但是真正在内心里怎么去想，反倒并不重要了。

种姓制度这严格的社会阶层是以洁净与污秽的概念为基础，由高至低区分成婆罗门（祭司或教师）、剎地利（武士）、吠舍（商人）与首陀罗（农民或劳工）等四个阶层；而达利人被认为是最污秽的，因此被驱逐到种姓阶层以外，

首先说，当今社会上的个人主义、利已主义、享乐主义在青少年中很有市场，不难说明问题。个人主义在道德观上表现为利己主义，一切以是不是对自已有利为转移，对自已有利的就是好的，反之，就是不好的。

达浦生面对日寇蹂躏和对他的追寻，悲愤交加，发誓"上海一日不光复，自己一日不回去"，决然排除一切干扰，踏上了首开回胞前往中东、南亚，进行抗日宣传的国民外交征途。　　　　

我们交谈时，他说这次出来已经8个月了，我问他食宿、费用等怎么解决，他说：我无论到哪里首先找基督教堂，如果可以就住在那里，如果没有基督教堂我就会找天主教堂。