他说：“当时我很激动，心门已经打开，语言不用组织，就像开闸的水库从脑海中一涌而出，一张张纸成了我与妻子沟通、传递感情的载体，一个个字让我们走进了彼此的内心世界，在那几天，我俩的感情不断升温。”

其实，我觉得有时候并不是教友不要，而是没有人组织。在堂口我作了一个报栏，每一期的都会放在里面供大家阅读。

感受不到的，但我们所做的，他们是可以看到的，我觉得我们各个教区，各个省市教会都应切实关注到社会的问题，在政策范围内，抓住机遇去发展我们的教会，像北方进德及其他一些慈善机构，像孤儿院、养老院、医疗服务，包括我们组织一些教友参加社会公益活动

区别于基督教的制度性宗教、启示性宗教，中国的所谓宗教只是弥散性宗教，处处以实用为目的，例如，甚至不惜把德先生、赛先生变成了德菩萨、赛菩萨，再如，为了有效地组织起社会力量。

他参加了几个维新组织，拒绝参加科举考试。科举考试是当时中国儒士们升官的唯一途径。

同时，在可能时，使人口的集结与政府的机关及社会制度符合，这样形成有机的组织。爲此每个教区的地盘必须是连续的。在环境许可下，亦宜遵照国家分区的界限，及人民与地方的环境，比如心理、经济、地理及历史的因素。

希望“信德”组织一些学者，翻译印刷一些外文书籍。另外在网络时代的今天，能否把圣经和有阅读价值的资料放到网上，以便随时下载。最后建议开发一个有声的新闻报道和圣乐播放等内容的软件。

对这一证据，唐代一行在组织中国历史上第一次天文大地测量时就已经发现，但未能将其与地球说联系起来。

当调令下来时，组织或者鼓励教友们向主教求情，教友们哭哭啼啼，甚至以下跪求情。好象主教的调动是对神父的错误对待。更有甚者，干脆就是以种种借口，不服从调动。比如以所办事业或者正在修建的工程等为借口。

这个梦非常重要，他从梦中醒过来后，居然同意组织班子，撰写这部充满灵性之光，又力求浅显易懂的重要著作。出版后的该书其受欢迎之热烈，果如梦中所料。《人及其象征》著于荣格晚年，实际上写完初稿，他便于世长辞。