我们也面对个别的挑战，欧洲有离婚再婚的挑战；在非洲，我们有其它的挑战，例如，一夫多妻。

艾尔多枢机表示：在同居和民法婚姻以及离婚再婚的问题上，需要作灵性分辨。教会需从上述情况中，认出圣言落在其可见疆界和圣事以外的种子。

岳母是个苦命人，3岁失母，与父相依为命，后来，其父再婚，得到了养母的爱，懂事的她从小听话，很小就开始帮助父亲做地里的农活，帮助养母做力所能及的家务。

梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父本周在梵蒂冈电视中心每周新闻专题节目「第八日」中，解释教宗本笃十六世几天前在米兰第七届世界家庭大会，答复离婚再婚的敏感问题时所说的：即使不能领受基督圣体，仍要意识到自己与教会的圆满共融

（梵蒂冈电台讯）阿根廷主教为了更好地落实世界主教会议後宗座劝谕《爱的喜乐》（AmorisLaetitia），特别编撰了一份指导文件实施《爱的喜乐》第八章基本标准》，具体阐述如何帮助离婚或离婚再婚基督徒重新融入教会团体

唯有不处於罪的状态的人才能领圣体，也就是已经办过告解、悔改向善的人，而非因离婚再婚而持续处在犯罪状态的人。我们可以讨论对他们的同情和怜悯，但人的法律不该凌驾在基督的法律或在福音中基督所立定的要求之上。

就是我们基督徒的婚姻，也常常充满各种困难和挑战，以及离婚再婚的问题。多年前，有一对青年人来到圣堂，估计他们是情侣。女孩子来问：你们天主教不许离婚？我回答：是的。

另外，关于离婚又再婚的人，主教会议当然不能改变教会的教义和信德以及对天主的服从。不过，主教会议要那些离婚又再结婚的人士知道，他们并不在教会的外面，即使他们的状况需要净化，而教会愿意陪伴他们。

四、做代父代母的注意事项1.做代父代母不能有婚姻阻碍：比如离婚再婚的不适宜做代父代母。2.刚领洗的新教友暂时不要做代父代母。

布基纳法索欧德拉戈枢机向记者们证实，某些小组以西方思维进行讨论，但在讨论每个特定的婚姻处境，比如离婚再婚和一夫多妻制的问题时，就按照各地文化背景加以探究。