本港一名外籍神父本着慈悲之心,发起写信到非洲运动,劝止当地人不要来港贩毒,三年来取得颇大成效,跟冇神经政府袖手旁观,无所作为,恰成鲜明对比。
有人喜欢写翻案文章,大肆批评旧的教会(这有些和路德改教相仿)。他们忘了圣教会常有圣神保护默佑,对比过去出现的许多大圣大贤,看看今日的情况如何呢!
在教会的发展过程中,文字所起的作用,其他因素很难望其项背:可以说,如果没有人写圣经,我们不能够了解天主的救恩史。然而即便有了圣经,如果我们不去读它,天主的圣言也不会进入到我们的心中。
这本由社会学家兼记者佩卡尔德(VanceO.Packard)写的广受欢迎的书指出,企业厂商面对社会生产超过消费所需时,采用九个市场策略来对抗饱和的威胁。
前段时间,我在印尼买了一本书名为《方济各和雅琴达》的传记,是台湾的一位神父写的,非常详细,我边读边流泪,很感人。后来我又推荐给教友们看,反应非常好。如果这类书太简短,就不太容易打动人心。
我写这篇文告,目的在邀请大家一起反省本文开头的标题,这个标题是我特别关心的:人类家庭,和平的团体。事实上,人与人之间第一个共融的形式,就是一男一女在爱的激发下,决意永久结合,共同建立的新家庭。
6) 主字,圣经记载耶稣被钉十字架上之后,在他头以上,安一个牌子,写着他的罪状,说,这是犹太人的王耶稣(马;27:37)耶稣是犹太人的王,王的头上安一个牌子,并且是用三种文字,用希腊、罗马、希伯来文写的
这七句对经约写于七至八世纪,有共同的结构:先是一个来自旧约的默西亚称号,继续是这称号的阐释,最后以一句「求你快来」(Veni)作引子的祈求作结束。
有一次,我帮忙主教向外寄一封信,我却不小心写错了地址,信被退了回来,正当我战战兢兢等待批评时,他却出乎我意料之外的平静,他不仅没有批评我,反而耐心地安慰我说:‘这次没有关系,以后做事要耐心、
田连恩出院后,第一件事就是去教堂感谢天主,他说:当我的脚踏进堂门的那一刻,立时哭开了,泪眼望着十字架上的耶稣,有一种浪子回家的感觉,这一刻,我彻底降服了,彻底悔改了,止不住的泪水,洗刷着写满了仇恨的心灵