所以对自私的人而言，他们受到自私的“爱”的操控和支配，他们就被陷于深度的黑暗之中，在这个荫死之地，他们享受到了世俗社会的东西。

在谴责现代人对宗教的冷漠态度时，一方面教宗延续了第四次拉特朗公会议的教义，另一方面，也暂时其更加深远的异象。他说：我们应当确信，在传自宗徒的罗马教会以外，无人能获救恩。教会是唯一救赎之舟。

诚如教宗方济各在慈悲禧年闭幕弥撒中所言：虽然慈悲禧年已经关闭，但我们为和好与宽恕的门不但不会关闭，还应该在天主恩宠的助佑下，超越邪恶与冷漠，打开通向各种希望的道路。

他们讲的是黑帮头子、黑组织，但因为用了“神”这个字眼，迷惑上了当而信了的人，以对神（=真正的神）的态度听他们的话，把一些人就这样引入了迷惑阵而不能自拔，多大的危害啊！

只是一切人对一切人的战争，一切人对一切人的猜忌，一切人对一切人的怨恨，一切人对一切人的仇恨，一切人对一切人的算计、一切人对一切人的提防，而且，既然彼此都无法通过相互尊重、相互信任和相互呵护来互利互存，那么，就只好借助权谋、冷漠

对人冷漠、自我封闭，以及排斥别人，常是现今时代的特色；在这样的时代，重新发掘手足情谊是十分重要的，因为福传与各种人际关系的优劣是紧密地联系着的。

宪法36条的硬伤不除，难以对宗教法的制定提供指导。修改后的宪法36条可以表述为：中华人民共和国公民有宗教信仰及实践其信仰的自由。国家实行政教分离。

所以对个人、对教会而言，除了圣职外，其本身原来就是有价值的。主教会议跟随梵二的训示（注一四三），极推崇修会修士的献身生活。