因为在正统的传承中，“Epiklesis”就好象是一个封印，表示了祭品最终地，完满地“成”了基督神圣，属天，不朽，施生命的圣体尊血。

这种悟道的情景，正如康德和施莱马赫所认为的那样，“神启示自己的特性，是在人的本性中，但不是在人性的静止状态，（而是）借由恍惚、梦幻或疯狂的方式”使之大彻大悟。

犹太人吃愉越节筵席时，要准备好有四杯葡萄酒，由家长先后递给全家人分饮。按路加记载，这是最后晚餐的第二杯（参路22：17；22：20）。

对答唱咏的熟悉与默想可以帮助读经员捕捉到经文之间的联系并分辨出经文的中心语句。在主日的礼仪庆典中，答唱咏是需要被咏唱出来的。

1923年，李廷相将关于穆罕默德40段训诫的注解本汉译成40篇，分上、下两卷，以《圣谕详解》为书名印行。

由上所言，我在心底浮现了一个希望：盼望着宗教与宗教之间能摒除分争的成见，在互认中认同每一宗教的存在价值，大家可从人的心灵净化上作共识，从社会与世界的和谐上作沟通与努力，从大自然的微妙启发上互相关注和爱护

这10位分别是房兴耀主教、方建平助理主教、张宪旺助理主教、何泽清助理主教、裴军民助理主教、雷世银神父、沈斌神父、杨宇神父、甄雪斌神父和舒南武教友。

孩子们分三批渡过黄河后，终于在对岸的村子里吃上了转移以来的第一顿饱饭。后面的行程就轻松许多了。

,2004,p.236.[21]梵二，启示，24；参阅良十三世，《上智者天主》通谕（1893年11月18日），ParsII,subfine:ASS26(1893-94),269-292;本笃十五世，《施慰者圣神

中国信仰宗教的人现在少说有好几亿人，这几亿人都是人民群众，把这些人中的一部分人打成地下宗教，是对构建和谐社会起了推动作用还是分裂了群众？是巩固还是削弱了党的执政基础？