笔者见到的感人事例：之一：当我们的队伍行进到半山腰时，一位在山田劳动的60多岁平时很少去堂口的男教友，被激情哄亮的歌咏声所感动。马上丢掉工具奔向山下，进入了我们的队伍。

但我们在得到《新约》启示前，必须净化自我对爱的纯粹的完全的俗世观念，才能接受“天主之爱”的奥秘，这种爱是通过十字苦路的，是需要人内在、外在行为付出代价和劳动的。

我几乎没有听到他谈自己受到的折磨，但却常听到他说起自己蹲的牢房曾是某某神父呆过的，他感到了神父们的伟大精神……　　之后，在文革时，他被关牛棚、强迫劳动；1978年，他再次因信仰被捕

我们必须战胜不平等的“病毒”，确保所有人都有食物和有尊严的劳动，支持帮助那些连最低工资都没有，陷于极度艰难环境的人。所有人民都在挨饿，这有关国家民族的丑事是我们的伤口。

有一次，刘希合去了贵州的黄果树，在那里他联系上了一些教外人，白天和他们一起去劳动，晚上就和他们一起来到教堂，他在那里住了一个月，每天就以这样的方式来撒播圣言的种子，临走前竟然有20多个人主动要求加入教会

帕罗林洁身自爱，对阿诺尔多•欧尼斯托(ArnoldoOnisto)主教的牧灵方针心悦诚服，一心景仰这位天主的仆人如何懂得聆听与调解当时劳动工人引发的问题。　　

改革开放30多年来，在内蒙古包头教区东河天主堂，始终活跃着一批老年教友，他们不但把自己全部的心血和劳动无私地奉献给教会，而且使自己的晚年生活过得充实、喜乐、有意义。

神父为大家不但准备了香甜的各类时令水果，还作为礼品送给朝圣团刚摘下的葡萄等水果，一串串葡萄都是当地教友们辛苦的劳动果实，变成了爱的礼物，我们感激万分。

在单调孤寂的囚禁生活中，这仅有的一点劳动，竟成为他们的一种需要，成为生活的一项重要内容。为了照看胖子（邓朴方），三个老人分了工，父亲（邓小平）照例干最重的，比如帮助翻身、擦澡。

项守义师傅是家电维修小队的联络人，他说：“贾村的维修工作量很大，师傅们每天在加班加点地修理各种家电，虽然工作很辛苦，但村委和乡亲们非常热情，也对我们的劳动感到满意和感谢，我们深深感到被需要的价值，辛苦付出是值得的