[2]要实现全国人民的总动员和抗日的外交政策：在不丧失领土主权的范围内，和一切反对日本侵略主义的国家订立反侵略的同盟及抗日的军事互助协定。

有些国家或地区，建立教区的事情由政教协定来管理。2．“梵二”神学中教区的含意　　深刻地理解教会对教区的定义，对理解教区的性质以及教区的机构设置都非常有帮助。

按照中法文化交流协定，米神父作为来华工作专家，可以选择留在首都北京或上海工作。然而他毅然决然地选择了大西北的古城西安。这样的抉择充分体现出他的智慧和作为历史学者的远见。

梵二公会议之主导精神1.历史背景溯源从世界历史的大背景来看，当今西方政教关系（RelationshipsofState-Church）格局所遵循的国际关系准则和规范是起源于被称之为威斯特伐利亚体系的一系列公约、条约、协定和原则

在处理发展、援助和国际合作这些问题时，有时没有真正注意到人的问题，只把那些事务当作技术问题来看待，只想到结构的安排处理，税率协定的拟订以及无名资金的支拨。

另一方面则指示法国驻教廷大使德·冯特涅（ViscontedeFontenay）于1929年1月10日向教廷国务卿提出一份抗议性照会，指责驻华宗座代表刚恒毅意图背着法国和中国政府签订一份有关传教区的临时协定

正如天主的仆人教宗保禄六世的教导所说的：首先需要给予和平另一种不会杀害和灭绝人类的武器，尤其需要给予国际法力量和威信的道德武器，最重要的是促使人尊守协定的武器。

正如天主的仆人教宗保禄六世的教导所说的：首先需要给予和平另一种不会杀害和灭绝人类的武器，尤其需要给予国际法力量和威信的道德武器，最重要的是促使人尊守协定的武器。

如1935年12月在南京晓庄出版的《突崛》第11-12期合刊《突崛论坛》上，登载的《敬告华北回族同胞》一文指出：自唐沽协定后，华北局势即已转变，荆棘载道，疮痍遍呈，奸人为祸，傀儡作祟。

日本之努力应视为此次协定订后之重要任务。