因为有的基督徒愿意适应中国的文化，包括中国的社会政治，达到一种相和谐相协调。

我从国外学习回来之后，成立了福传小组等几个小组，后来他们在此基础上又有所发展，有些小小的成绩，但是很不够，是一个堂区的作为。

冷战结束后，大家原希望原子危机从此永远不再，人类也因此可以长久地松一口气。

的确，即将结束的这一年，由于劳动者和经济危机冲击这社会，加重了世人的挫折感，而这危机的根源主要在于文化及人类本身。一道阴影似乎已覆盖着我们的时代，使我们不能清楚地看到白日的光明。

你会如何避免这危机？（四）教宗方济各说：中国教会常在我心中。你对教宗方济各有什么期望？他如何帮助中国教会的发展？

如果这一切发生在一个公司里，它已运作了二十年，现在发生了商务危机，那只有很少具创意的途径可来改善它。

谈到免于诱惑，我越来越深刻地感受到慈悲心的衰落，冷漠心甚至冷酷心的出现越来越普遍，这不仅是当今这个世界，这个时代的症状，也是我们基督徒的危机。

然而，“福祸相依”，危机，总是潜伏在繁华的背后，“生于忧患，死于安乐”，居安思危。五．顺则逸，逸乃大忌逆境重生或绝处逢生的实例会令人心潮澎湃，心生敬畏。

目前，中国教会一派“读经热”，很多堂区成立了“读经小组”、“查经班”、“圣经分享营”，有的还与基督教的弟兄姊妹一同分享圣经。又有不少教友常常买圣经作为礼物送给儿女、朋友、同事、亲戚。

主要教授信理神学（如基督论、圣事论），以及硕士班的小组共同研究科目，带硕士生。直到专职于辅大，他还是这样的生活模式。