教宗指出，该国数世纪以来都以「圣母玛利亚之地」这个称号名闻遐迩，而这称号不仅关乎该国历史，也是国家文化的一部分。谈起圣母玛利亚和爱沙尼亚，教宗便想到「两个词汇：记忆与结实累累」。

第七、第八、第九个房间：从剃须发到穿儒服参观者走到这里，有关利玛窦是个普通凡人的印象忽然苏醒并且变得鲜活了——他小心翼翼地在16世纪80年代的中国南方农村贫困家庭中穿行，用

教宗说：「藉着《愿祢受赞颂》通谕、多份讯息，以及召开下届关于亚马逊地区的世界主教会议，我祈愿我们人类的历史得以绽放自由、成长、救恩与爱。」该中心研究的项目是经济和培育的模式。

教宗说，波兰应该怀着希望展望未来，毫不惧怕，坚守自己的信仰和记忆。教宗也鼓励波兰接纳那些因战争与饥饿而逃离故乡的人。

历史将铭记这一具有特殊意义的年份，普世教会、各地方团体以各种不同的方式予以了积极回应。

他在写给朋友的信中说：“我发现，书籍是如此匮乏，以至于我现在印行的绝大多数书籍都是我记忆库的储藏品。”也正是他善于记忆的技能，使他成功地学习了汉语。利玛窦惊人的记忆力给中国人留下了深刻的印象。

第十和第十一个房间：交友与观星瞿汝夔是礼部尚书的儿子，爱好炼丹术，听说西洋和尚会炼金术，就跑来找利玛窦。不久，利玛窦成功说服了瞿汝夔放弃炼丹术，跟他学习数学、天文学，

最后一个房间：北京，敞开的大门1601年1月的一天，利玛窦用8匹马、30多个脚夫，将献给万历皇帝的礼物运送到了北京。这些礼物并不值很多钱，由他们千方百计募集到的一笔钱和利玛窦在

教宗表示，责任和记忆是预防冷漠病毒的疫苗。冷漠危险地感染我们的时代，在这个时代我们与他人的联系越来越紧密，我们却越来越不关注他人。

教宗谈到旧约圣经中以色列人对天主介入事件的清新记忆构成了人类得救的历史，对基督信徒来说，这一记忆以基督降生成人的事件为关键的起点。