在我就职典礼的弥撒讲道中,我有说:「整个教会与在她内的所有牧人,应该像基督一样地,引领子民走出旷野,到有生命的那些地方,朝着与天主子的友谊而去,走向赐予我们生命、更丰富的生命的那一位。
如同他所说的:「人们当以彼此的亲善友谊,神圣的情意通融,彼此一起,着手工作,建立人类将来的共同繁荣」(注5)。
它是自我生成系统的全部丧失,与己相关的一切都失去意义:包括过去、现在、未来;职业,工作,生活方式;爱情、友谊、嗜好、情趣以及曾经拥有的东西,和所追求和向往的一切,都将离散成空。
堂区神父应该多聆听年轻教友的声音,去了解他们的需要,切实地帮助他们,比如在堂区为他们创造社交的机会,让他们与神父及彼此建立友谊,方式可以多种多样,聚会分享、参与堂区服务、聚餐等等都可以。
第二层次是友爱(在希腊文中是:Philia),又称友谊之爱和家庭亲人之爱,即透过朋友家人所享受到的父母对子女的爱、兄弟姐妹之间的爱、夫妻双方的爱以及朋友之间的爱等,这种爱是真挚的、是无偿的、是与生俱来的
请记着,耶稣在圣体柜内等候你们趋近,好能在你们心内,倾注他友谊的亲密经验,只有这样,才能令你们的生活充满意义。
感谢每位对他的友谊、帮助、辛劳,非言语可尽情表述,祈求我们的天主把圣宠满溢地恩赐给各位多种神恩。承蒙神父关怀姐姐和我,她目前还能开车。
高一志神父作为耶稣会传教士,一方面努力实践利马窦以学术传教的上层路线,另一方面也积极投身于平民阶层,与普通民众交流,建立亲密的友谊,以有益于信仰的传递。
为当时的书法家提供可书写内容,以便更好地走近中国人的心灵(他在中国27年的时间结交了上至皇亲贵族,下至僧侣等129位知名人物,并与他们建立起了友谊)。
献身者念着会祖们彼此间怀有的灵性友谊,便一面忠于自己修会的特性,一面也要奉行足为典范的友爱精神,而能鼓舞教会的其他成员在日常生活中为福音作见证。