“圣座平信徒、家庭和生命部”还支持和协调从受孕到自然死亡的人类生命的所有措施，同时考虑到人类在不同发展阶段的需求；促进和鼓励有关机构和团体帮助妇女和家庭接纳和珍惜生命的礼物；在教会的伦理教义与社会训导的基础上

未婚母亲的勇气信函接着表示，教宗方济各在当选前还是布宜诺斯艾利斯的枢机时，就谈到未婚母亲和她们领圣事遇到困难的具体情况：有些司铎不给未婚母亲的子女付洗，因为他们不是在婚姻的圣德内受孕。

这二分法是：有些人仅关注捍卫将要出生或临终的生命，忘记其它许多危害人性尊严的行径；反之，另一些人只着重于保护穷人和移民，忘了生命从受孕到他自然结束都应该得到维护。

天主教训导文献503条上说：“天主之母终身童贞圣而无玷的玛利亚，不由男子精子而由圣神受孕的，且在无损于其童身的情况下所诞生的，即由那产前、产时、产后无损童贞所生的耶稣基督，就是那位在万世之前，特殊而真实地

这真是美妙至极：它为我们展示了天主降生成人的奥迹是多麽深奥；一如天主所愿的，这奥迹不仅包括母亲腹胎中的受孕，也包括一个真实家庭中的接纳。

首先，患有畸形或疾病的儿童自受孕起就应得到陪伴，使他们的生命“受到尊重”。

天使来报，圣母受孕，天主圣子，圣人一乐。极贞至洁童贞圣母玛利亚之净配，圣若瑟，尔见圣母怀孕吾主，不知其由，尔心不胜惊苦。及天使梦中，为尔解疑，尔心无任忻乐。我今称赞尔，恳求尔，仰望为尔苦，为尔乐。

在天使梦中启示前，若瑟并不知道圣母是因天主圣神的德能而受孕，明知道自己作为圣母的合法丈夫从来没有接近过圣母，在一般人看来，圣母不忠于丈夫已经是“铁证如山”（玛1：18），堂堂正正的若瑟怎肯忍受此等屈辱！

教宗表示：他深信在阿帕雷西达圣母朝圣地，基督信徒的身分将受到强化，对生命的尊重也将获得提升，从在母胎中受孕起到自然死亡为止，整个这段时期中的生命都要受到尊重。这乃是人性的自然要求。

今天六月廿四日，与主耶稣的诞辰（十二月廿五日）相差半年，（圣母领报受孕耶稣时依撒伯尔已怀胎若翰六个月了。路一36）六月廿四日是靠近「夏至」的日子。