山西长治史江涛修士：我从小对“信德”就有好印象，喜欢读故事性的文章，其中让我感受最深的是转载的一些短小经典的名人名言。我对“信德”的一个建议是：开设一个为全国暑期青年办班的专栏。

我们信仰的历史就是圣德和罪恶交织而成的难解奥迹：前者为团体的成长和发展做贡献，后者因个人诚心和不断的悔改，体验天父的慈悲……无数信德的榜样，在死而复活的主基督身上光芒四射，标志着我们救恩史的两千年

《近代教会史》（ModernChurchHistory），毕尔麦尔(J.Bilmeyer)著，雷立柏(L.Leeb)译，北京：宗教文化出版社，2011，第83页。

坚持对外开放的基本国策，把“引进来”和“走出去”更好结合起来，扩大开放领域，优化开放结构，提高开放质量，完善内外联动、互利共赢、安全高效的开放型经济体系，形成经济全球化条件下参与国际经济合作和竞争新优势

在上世纪90年代，美国亚利桑那州立大学意识研究中心主任史都华·哈默洛夫教授读了彭罗斯的《皇帝新脑》一书后，他马上意识到在大脑中其实存在着这样一种结构，叫做微管。

他根据玛窦福音苦难史中伯多禄的哭泣而谱写的«ErbarmeDich»（请垂怜我）是我非常喜爱的曲目，卓越绝顶！我也喜欢瓦格纳（Wagner），只是程度不同。

或者，当主教认为合适时，这堂区组合也可交托给同一位堂区主任。57.在各情况下，也要给予司铎们应有的关注；往往他们尽忠职守，获堂区不同团体的认同。

此处「离去」（exodos）一词是启示中的一个基本辞汇，它唤起整个救恩史，也表明踰越奥迹的深度意义。这主题也是献身者的灵修最感亲切的；凡是与十字架奥迹有关的一切，都在此主题范围内。

一部中国文化的历史，更几乎就是一部血泪斑斑的控诉史。由此，堪称奇观的是，没有人为自己灵魂的豆腐渣工程买单，却到处都在把自己放在道德高地上去谴责他人。

因此《宗教事务条例》从出台之日，就备受争议，《条例》本身有一个违宪还是合宪的问题。我们应该如何对待这个问题呢？很简单，应该取消或者说杜绝用行政手段管理宗教的这个模式，应该完善、强化社会主义法制。