二2016年12月1日，也就是卢神父被祝圣为司铎后第十天，被主教委任为南于村会本堂，7日正式到任。此时的南于村会可用荒凉二字来概括。

两位主教互相勉励：主教要有梅瑟的胸怀，司铎和主教有兄弟之爱。更以十字架的一横一竖鼓励神父们和主教一起走耶稣十字架的路。

1902年雷鸣远在北京完成了学习中国文化的任务后，晋升司铎，奉派在直隶北代牧区的宝坻、大口屯、武清、小韩村、保定涿州、天津、沧州盐山等地传教。他传教过程当中，组织平信徒传教。

据悉，三原教区多俾亚青年团体成长不到一周岁，其主要目的是为本教区青少年的信仰成长搭建一个平台，从初建到组织团队，得到了教区主教和司铎弟兄的大力支持，先后大大小小各类聚会和生活营至今已有五次。

这个由平信徒自发组建的文艺福传团队也得到了教区的肯定和支持，并委派申素华神父作为团契的指导司铎。人人是传爱，传爱为人人，把爱传出去。

领罗马宗徒之后堂（ReginaApostolorum）司铎衔。2012年7月1日，教宗本笃十六世任命汤汉枢机主教，主持教廷十月份在梵蒂冈召开的主教会议。

修道院虽然没有培养出一位司铎，却为教会培养出了一位教友领袖。由于在修道院接受了基本的良好教育，爸爸基本上掌握了圣教会的信仰道理。在家乡，在附近地区，协助神父，带领教友们热心事主，帮助神父们复兴教会。

嗣后方济各会监牧雅尔风徐、司铎爱斐削、司铎龚山林、副主教郭德礼、主教何理熙、主教林雅玛笃及西安教区主教戴夏德等，均先后在西安地区传教及主持教务，卒后葬于通远坊，通远坊天主堂墙壁上镶嵌有十几通以外文及中文标示的碑铭

——圣周四教宗劝勉不满意自己的司铎生活、感到忧伤的神职人员耶稣的十字架﹐是天主藉以答复世界之恶的圣言。

罪妇司铎回应要与性共舞，不为性所困甘保禄神父读了自称为罪妇的玛利亚姐妹因放纵和沦落（按照她自己的话）而写给《信德报》的一篇自我忏悔和表白，我内心有许多感受。