在公元67年，圣伯多禄被迫害至死，死后葬于罗马附近得丘陵，当时，他的坟墓就成了信徒们朝圣的目标，过了250年，基督徒帝王—君士坦丁大帝在丘陵，也就是在伯多禄的坟墓之上，建立起一座教堂。

符号和异教神　　从公元元年前后传说耶稣出生，到公元313年罗马皇帝君士坦丁一世颁布《米兰诏书》将基督教立为罗马国教，是基督教最早期的发展阶段。　　

秘密就在于罗马公教会自公元381年第一次君士坦丁公会议以来，一直将公教会的教会信仰界定为世俗世界的神圣性依据和法律基础，并逐步地通过圣安布罗修主教、圣奥古斯丁等确立教会对世俗世界的责任和义务而开始主导西方历史

公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布《米兰敕令》，基督的教会从此获得了自由。公元326至333年，他为圣伯多禄重修墓穴，并在墓穴之上修建了一座教堂。光阴荏苒，经过1200年的风吹雨打教堂已经破损。

他对土耳其的政教分离政策表示理解，并成功地在希腊举行了几次和君士坦丁宗主教的正式会晤，这是双方自从东西方大分裂以来的首次交流。他还允许土耳其教会使用当地语言来举行弥撒。

这在尼西君士坦丁信经（381年）中得到承认。基督徒尽管在起初是一个分散各处的小团体，但常认为是一个民族，一个家庭。尽管彼此距离很远，可是不同的基督徒团体之间的这种合一感在历史中得到了保持。