卢广伟骑兵第八师副师长,在1944年的阜阳保卫战中,英勇献身。 张鸿仪(1912-1945)山东枣庄人,全国闻名的铁道游击队政委。带领游击队员活跃在津浦铁路线上,多次袭击敌人。
先生颇感怪异,拍窗惊呼,殿内人从容徐步出来,作揖行礼曰:“吾亦师也。所训诸徒,皆三十年后的公侯将相。上帝悯其目不识丁,欲使稍习文字,略知仁义。天下将乱,孓遗之民不至被其鲁莽啖噬也。
湖南南岳的僧人接受了共产党的抗日主张,慧旦、演文法师还请周恩来在各自的笔记本上留下了上马杀贼,下马学佛的亲笔题词,在当时南岳佛道界引起了强烈反响,很多僧道因此受到启蒙,纷纷投奔到抗战救国的行列中来,在巨赞
2所谓「现代性」本是以「启蒙」为目的,希冀解放人类免于外在的支配;但是,此一目标并未完成。然而,我们更清楚地认识「现代性」乃指:「『现代』世界所具有的特殊性质,其与传统世界的表现特征大不相同。
这时他才认为自己是个讲道师了。他讲道时总是精神饱满,声音洪亮。
更因他自13岁入会迄至升院长时虽已有22年的会龄,但发愿后,大半时光都是教授拉丁文和做初学生的神师,对于外勤、理财和酬酢等很少经验。
老人们的一日三餐有营养师专业毕业的修女负责,丰盛可口,营养均衡。修女们无微不至的照顾更是让老人们体验到了儿女般的亲情和温暖。
同时,劳积勋当时在杨绛的母校——启明女校(今上海市第四中学)担任神师,杨绛的大姐杨寿康(1899-1995)则是启明的教师,于是当时的劳积勋和她们姐妹都相熟,杨绛曾提到劳神父说的“上海话带有洋腔,和我讲的话最多
徐光启在悲伤流涕的同时还亲自为亦师亦友的利玛窦神父扶柩抬棺,最后亲手将其下葬,并将下葬绳索带回留作纪念。
用中唐画家张璪的话说就是:“外师造化,内得心源。”书法没有外师造化的问题,那么就只剩“内得心源”的问题了。书法虽用文字,却不需要借助文字的内容,只写几个字,内心的世界便展现了。