它让深藏内心的自由得以发挥动力，跳出紧逼的实用层面，让人超离奴役人的物质价值，向更高的境界开放，正所谓静时日月长，坐中乾坤大。此外，宗教也是文化的一个主要资源。

我不认为主与宗徒们吃的那个逾越节晚餐就与犹太人所举行的晚餐一般无二，因为的确从耶稣的很多举动来看，都超出了犹太法律的规定，比如出谷记规定：“你们中谁也不准离开自己的房间，知道早晨”（出12，22）。

慢慢地，我祖父和这位姑娘的关系也就超出了一般的友情。　　他当时十几岁，正是情窦初开的年轻人，和那位姑娘开始秘密地鸿雁传情。不幸的是，或者说幸运的是，不久就被一家之长发现了。

其中有些已经超出了礼仪标准版本的要求的本地化的范围因为标准版本的礼仪并不能完全囊括所有的可能性。特别是当一个文化与罗马文化很不一致的时候，比较深度的礼仪文化适应就成为必须的。

而知识又是心灵最高级的功能，知识的最高阶段是超理智的。心灵通过超自然的沉思，从而超越时间与空间，就试图同其目标，即天主合而为一。灵魂能够超越杂多、世俗的和外在的事物，同圣神结合。

物质生命──人类现世生命的进程由此展开──当然不等于个人的整体价值，也非代表获赋超性生命的人的最高利益。然而，它在某程度上构成了生命的「基本价值」，因为其他的价值就是建基于这物质生命上。

藉耶稣基督的死而复活，天主使他的爱更显超著；他的爱是摧毁人类一切罪恶的能力。藉此逾越奥迹，以及教会的中保角色，使与天主和好，成为可能。

2008年3月所发表的另一项调研成果中提及，在问到最初信仰动机时，除家庭传统影响这一主要因素外，寻求真理和智慧占到受访大学生的33.3％，这种选择甚至超过了寻求心灵寄托这一城市基督徒的典型回答。

清代中叶杭州人黄超、黄履父女也曾自制过寒暑表。由于原始记载过于简略，我们对于这些民间发明的具体情况，还无从加以解说。但可以肯定的是，他们的活动，表现了中国人对温度计量的热忱。　　

所以弟兄姐妹们，我们每个人在今天的感恩祭中应当知道，为本人的生活与我在天主内的价值，我本人的生存有生存的世界观，我本人的呼吸有天主内的超性恩宠的指引，我本人的微笑、宽恕有天主恩宠的滋养，只有这样八新理念的农村教会的模型