倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而浑沌死。
所以对自私的人而言,他们受到自私的“爱”的操控和支配,他们就被陷于深度的黑暗之中,在这个荫死之地,他们享受到了世俗社会的东西。
因此,我们得蒙救恩,就要为主而活,与主合一,做主圣爱与和平的工具。
同样道理,外交也应服务于协调各个民族和国家的特性,以建立一个正义与和平的世界为使命,这是我们希望共同实现的美好愿景”1。教宗随后强调了拉斐尔的另外两个贡献。
同时,拥有基督和平恩赐的教会,必须成为维护世界和平的积极力量,而不是分裂的制造者。2.自身建设 按照福音精神,在上的应服务在下的。
1932年1月25日出版的4卷7期又发表了《国难期间伊斯兰人应有的呼声》,文章写道:中国自东北事变以后,已至国人存亡立决心之时,我们为伸张正义,为保护自己的生命,不能不协力灭此惨害人类的倭奴,倭奴灭,则东亚和平可望
我们基督宗教(包括基督新教和天主教)是讲爱德的宗教,是提倡正义和平友爱,和谐社会的一个宗教,我们讲很多的神学道理,可能有时候很多老百姓听不懂,但我们做的他们可以看到,就是我们的公益事业。
平安礼(Rituspacis)82.接着是“平安礼”,教会藉此为自己及普世人类祝祷和平与团结,而信友在藉领圣事共融之前,也以此礼表达教会内的共融和相亲相爱。
"而且,他们还把自己打扮成和平的使者:"日本对中国民族并不怀任何怨恨,日本对它的邻邦,惟以友谊为准则,并没有半点侵略的野心。
正在房间中祈祷和平的艾伟德被压在瓦砾堆下,一下失去了知觉;幸运的是,等她被救出时,仅仅受了点轻伤,其他人则安然无恙。