教会生活的真正生命力及高峰表现在圣体圣事内，因此教会在耶稣基督内并因着耶稣基督确实在某种意义上拥有救赎的能力。

近年来，新天地还经常以话语大圣会社会公益活动，青年联谊大会等形式，公然在体育场馆、广场等场所举行大型的聚会。为了实现万教消亡，各教派都归于李万熙麾下的野心。

9月28日，教宗向出席要理员大会的五十多个国家和地区代表表示：“我宁愿要一个拥有相遇故事的教会而不要一个病态的教会。”慈悲是一个相遇的故事，教会必须讲相遇的故事，必须拥有更多的相遇故事。

为了保住自己的教堂，许多城市的教徒公开举行过各种形式的抗议活动，这些围绕教产的抗议，造成了一定的社会影响，有的甚至被国际媒体所报道。

第一次是2001年1月15-18日举办的国际礼仪空间研讨会，讲师群包括台湾和香港天主教、东方正教会的主教、神长、礼仪专家、建筑师等。学员则来自台湾每个教区，甚至远及香港、新加坡和马来西亚。

中国人在那不勒斯不存在自我封闭的危险　　南方周末:那不勒斯和中国的移民，似乎不大相同，那不勒斯是国际移民，中国的移民主要是农村人口涌入城市。你如何看待中国这种特殊的处境?　　

宣武门教堂是一个国际堂区，有很多外国人来。一次，一位外国人需要帮忙，她顺便帮了一把，正好被张天路神父听到了，邀她加入英文唱诗班。就这样，每周日的中文弥撒、英文弥撒，她都在教堂唱歌。

一位年青的女子正在一个朝拜圣体的小教堂祈祷。尽管她结婚还不足一年，但她不愿意回家。她最近曾流产，需要有一段时间避免房事。但她的丈夫就是不肯，他总要得到性的满足。

任力军神父和修女们在复堂小组和老教友们的协助下，制订了在深圳各地探访和寻找失散亡羊及新来移民教友的工作计划，并根据北方教会的经验于1995年复活节后在南头堂区为老年教友们成立了老人祈祷会（炼灵会，今日慈爱会），每个首六去探访病人、送圣体

他说：「耶稣每天早上在圣体中拜访我，而我拜访穷人，用很简略的方式来回报祂的探访。」傅乔治是一个懂得什么叫拥有慈悲之心、关心最有需要的人的青年。他给予他们的，远超过物质。