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汤汉枢机:中国教会与普世教会的共融合一
2016-08-12

因为它的起源,是建立在宗徒们身上的(2:20);因为它的训导,是宗徒们亲授的;它的体制,直到基督的再度来临,教会都是由宗徒们通过继承他们的主教们接受训诲、圣化和管理;主教们必须与伯多禄的继承人共融。

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

其主要代表人物有芬克(RogerFinke)和达克(RodneyStark)等。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

利类思翻译并撰写了大量著作,主要概分下列两大烦:《超性学要》这是圣多玛阿奎那的《神学大全》的中译本,共十三册,附目录四册,目录全部译出,但大全只有部分译出,有下列九篇:1.

教宗本笃十六世2006年世界和平日文告
2013-02-22

圣奥定形容和平为「秩序的和谐」6。他的意思是说,有了和谐的秩序,有关人的真理最后终能得到充分的尊重与实现。真理与非真理的问题5.那么,是什么人、什么事,能阻止和平的来临呢?

教宗本笃十六世值司铎年闭幕之际致修生们的信
2010-11-15

亚尔的本堂神父,圣维亚内曾说:你们觉得今天接受神父的赦罪毫无意义,因为你们晓得,你们明天将重蹈覆辙。但是,天主自己眼下就先忘记了你们明天的罪过,为的是今天赋予你们圣宠。

追忆敬爱的苏百勤神父
2016-06-21

今年6月8日是敬爱的苏百勤神父荣归主怀两周年纪念日,虽伊远去,犹尚存,谨以此文敬献身在天乡的敬爱的苏神父。

教宗与传教:离了耶稣我们一无所成
2019-11-05

就像在第一位殉道者圣德望致命后那样。发生了什么?开始了迫害的时期,许多门徒逃离了耶路撒冷,到犹太和撒玛黎雅去。

隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-06

和那个罪孽深重的恶魔阿摩太一样,因屡次破坏别人的婚姻,在遭逢天谴时,仓惶逃窜到埃及的内陆去躲藏,天使辣法尔随之追去,把这个危害人间的妖孽,捆绑在那蛮烟瘴雨的荒芜之地,永远不许再回来,属永死之魔!

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

,以显示圣职人员的特殊职务;司祭所应当宽敞,并应设有为参礼人员及辅礼人员:用的座位或长登,在举行礼仪时,未穿祭服或长袍加小白衣的人员不得进入司祭所.51.讲道台(Ambo),专供讲道、宣读福音、咏唱巴卦赞歌之用

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

这里面深厚的因果关系要素中,必须连接1517年路德揭竿而起,1555年确立欧洲主权国家政治和法律框架中罗马公教会、德国和北欧诸国国家教会信义宗和英国国家教会圣公宗具有唯一合法性的《奥格堡和约》及其孕育着的即将在随后的三百年里重塑世界文明秩序的加尔文主义之外在的政治