献身者能从这则圣经故事辨认苦行的标记，而这是他们所需要的，以便敝开心门迎向上主，迎向兄弟姐妹。

在圣经的传统上，真福（Beatitude）是一种文学的类型，它经常都与某些好讯息、福音有牵连，而福音则是在一种许诺中达致高峰。

比如，篮球场边上的圣母像，校园一侧的大教堂，以及纯中式风格的圣体小堂和遍及各处的圣经金句。这一切都在向来者说明，这所学校有基督和教会的陪伴。

（创2:2）教父们在基督奥迹的光照下，解释此段圣经。基督在这周的第一天进入耶路撒冷，开始新的创造工程，在第六天，他死在十字架上时，完成了这工程，并在圣周六休息，停止他的工程。

比如教徒学习圣经有热情，报名参加教理班、青年夏令营、冬令营学习活动人数不少，从学习中认识信仰的自觉性是前所未有的。有的教区星期天中青年参加教会礼仪的人数不少，教徒中接受高中以上教育的人越来越多。

一部悲壮的抗日史诗中，有多少次胜利，就有多少倍于胜利的忠魂，就有多少篇感人至深、催人泪下的英雄故事!　　　　回族同胞们的献身精神，光耀千秋；回族英烈们的业绩，彪炳史册。

圣经的教导与我们的经验一致，显示出人性尊严的深邃价值：当我仰望你手指创造的穹苍，和你在天上布置的星辰月亮，世人算什么，你竟对他眷顾周详？

1615年教宗保禄五世准许把圣经译为华文，礼仪时亦可以用华语。至1659年，教宗亚历山七世亦准华人只略懂拉丁文，即使不懂说拉丁文也能晋铎。

（创2:2）教父们在基督奥迹的光照下，解释此段圣经。基督在这周的第一天进入耶路撒冷，开始新的创造工程，在第六天，他死在十字架上时，完成了这工程，并在圣周六休息，停止他的工程。

圣经的教导与我们的经验一致，显示出人性尊严的深邃价值：当我仰望你手指创造的穹苍，和你在天上布置的星辰月亮，世人算什么，你竟对他眷顾周详？