有的人说：“你们要看地狱吗？喏，请看某家的几个兄弟，他们就是活地狱，他们家从未安宁过。”于是，我把这种现象，梳理归纳成天主诫命中的第四、第五诫，毁坏了我们天主教的名誉的道理，讲给病者听。

而劝导子女时又无疑是：赶紧好好念经，不然犯了罪天主要罚下地狱的。主日天了，快去望弥撒吧，在世多立功劳，好能死后早升天堂！

面对永远这俩字，大家是选择福乐满满的天堂，还是暗无天日的地狱深渊呢？我想答案很清楚，大家一定会做出正确的选择。那么要到你想去的地方，有什么捷径？

忆起儿时的一段往事，记得我的母亲为了我们的信仰坚定，曾经教导我们要经常祈祷念经，求圣母保佑不要受魔鬼的诱惑，劝我们不要懒惰，说只要我们每晚至少念三遍圣母经，在临终时圣母就一定会来帮助我们不致下地狱。

有些人不信神，他们说世上没有造物主，也没有救世主，人死后也无所谓天堂，无所谓地狱。他们的世界观决定了他们的人生观：人活着就是享受人生，享受现在。于是乎山珍海味，葡萄美酒，不吃白不吃，不拿白不拿。

灵薄狱的概念，不仅是民间的想法，神学中也谈它，这是为了避免说未领洗的儿童死后入地狱。的确曾有些立场严格的人认为未领洗的儿童要下地狱的，即使他们说这些儿童受到的痛苦非常轻微。

然后是米开朗基罗的《末日审判》，他在构思这项杰作时，脑海中一定浮现出但丁描述的地狱、炼狱和天堂。在萨尔瓦多·达利（SalvadorDalì）诠释的《神曲》中，描绘了但丁宇宙色彩缤纷的景象。

东正教信奉圣父、圣子、圣灵三位一体的上帝，宣扬独一无二的上帝一神论，相信天堂、地狱、末日审判，圣灵只来自圣父，耶稣基督死后复活升天堂永享幸福等。

弗朗茨库存神父在1948年去世，是众所周知的地狱里的天使，因为他的善良，使数千名犯人备受鼓舞，其中数百人，在被执行死刑前，神父为他们行了圣事。这个奇迹报告来自于一名被认为接近死亡的胃癌的病人。

对于在地狱边上行走的人来说，进了炼狱就很不错了，这部分人现在是很多的：离天主远远的，不进堂、不祈祷、不行善、不立功，这些人就叫在地狱边上走的人，稍不小心就会滑到地狱里去，是十分危险的，应当猛醒了。