基督的生命就像一盏灯,它能够帮助我们随时对内心的愤怒情绪升起辨认及改造转换的能力。
福音明确指出,口渴指的是相信耶稣,要喝水就去基督那里。事实上,耶稣所说的渴是一种生命的渴,这种渴因着把我们的生命归向祂的生命而止息。口渴就是渴求祂。
礼仪结束时,新司铎们穿上祭衣与父母拥抱,全场教友们以掌声予以鼓励,从此,他们将踏上追随基督,以基督为榜样,服务天主子民的行列。
基督是万物的元始,在象征时间之始的元旦特显玛利亚天主之母的身份,从神学观点来说非常合适。福音中,牧羊人从天使那里接到救世主已降生的好消息,急忙前去寻找。
天主的儿子,那在父怀里的独生者(若望福音1:18)成为了人子,来到我们的世界,将用他的宝血救赎我们,使人类不再孤独地受死亡刺痛的折磨……我们知道东方三贤士带着礼物前来敬拜基督
所以我们承认,四福音给我们介绍的,实在是那位复活了的耶稣,即福音的作者自己确认为被天主所立为主,立为默西亚(基督)的耶稣(宗2:36)。
海斯说:「我很高兴今天有这么多见证人,他们认识了这种献身生活后,有些人或者因此蒙基督召叫,而度同样的生活,并在祈祷时加入这意向。」
不仅如此,基督的拯世救民理念充满了博爱精神,不仅没有人我之别,也力图打破敌我之界。也正因为如此,基督教对行善或作公益慈善事业,不求得到现实的回报,而上帝一定会记得他,并赏赐他的生命。
教宗说:“即使在世界上最黑暗的夜晚,由基督之光所照耀的基督徒的望德也能闪烁出复活和生命之光。亲爱的弟兄们,因此我认为,基督徒在艰困时期,甚至比和平时期更应放在首位的,是与耶稣,我们的希望结合在一起。”
(梵蒂冈电台讯)法蒂玛圣母的讯息是基督信仰的核心讯息,即耶稣复活了,祂是历史的主人。