主日或节庆日弥撒中都要高声念颂《信经》：“……我信，其降地狱，第三日，自死者中复活……”每年都过隆重的复活节，纪念主耶稣战胜死亡，肉身复活的奥迹。

传统文化面对死亡，一筹莫展，极力避讳与死有关的词语，甚至连与死发音相近的四也列为不祥。对死亡的恐惧程度远超洪水猛兽，这种怕死情结一直影响着中国的历史和文化。　　　再看看耶稣的死亡与复活。

教宗方济各于4月21日复活节后星期一，以这句贺词开始天皇后喜乐经活动。他勉励聚集在圣伯多禄广场上的众多信友和朝圣者，愿复活主日的欣喜光照我们的思想、目光、态度和言行举止。　　

圣神的春风在灵魂深处吹拂普世万民洋溢着复活的喜乐主耶稣已战胜死亡战胜罪恶为我们带来焕然一新的生活我们欢欣鼓舞热烈祝贺在节日的喜庆中高唱赞歌颂扬凯旋胜利的救主基督他牺牲自我以身作则为我们树立舍己为人的光辉楷模让我们跟随他的足迹照样去做他曾饱尝苦难历经屈辱受尽折磨最终在十字架上捐躯殒命这空前绝后的无限大爱超凡卓越这震古烁今的救赎洪恩难以述说从此我们有了得救的希望从此我们才有资格进入他的神国他的榜样永远值得我们去学他的圣训永远指导我们的生活我们该亦步亦趋走他走过的道路我们该不折不扣按他的旨意去做我们该自始至终效法救主基督同他一起受苦受难一起光荣复活彻底摆脱偏情贪欲的奴役束缚远离黑暗远离自私远离邪恶竭力突破世俗邪魔设置的名缰利锁不再痴迷虚无缥缈的镜花雪月不断克除内心深处的僵硬麻木冷漠洗心革面痛改前非脱去旧我思言行为时时处处映显基督的光明磊落殚精竭虑让胸中常燃圣神的圣爱热火慷慨奉献勇敢牺牲尽力哀矜施舍

在圣地庆祝复活节的首要意义正是在复活奥迹发生的地点庆祝复活礼仪。这个层面至关重要，结合了事件和地点。

圣地的基督信徒于4月10日上午隆重庆祝了基督的复活。今年，由于东正教和天主教及基督教使用的历法刚好吻合，所有的基督信徒是在同一天庆祝基督的复活。

过复活节时，他们的本堂神父从某门徒班，请了几位老师来给教友们讲道理，内容涉及祈祷的方法，读、学圣经的技巧，怎样善度圣周等等，课余时间还教唱圣歌。

耶稣的复活是千真万确的，是惊天动地的大事，他的复活关系到人的得救，关系到人的重生。圣经中基本每一点都与耶稣复活有关系。我们要思考，耶稣基督的复活有什么意义呢？给人带来了什么呢？

教宗方济各4月1日在公开接见活动中问候在场的波兰信友时提醒说：我们知道，他是受苦、死亡和复活的基督的伟大见证人。

老老少少都来到，穿衣整齐又合窍，弹琴吹笛响洋号，喜庆复活瞻礼到。听弥撒最重要。神父讲经指明道：跟随耶稣奔前程。纪念晚餐现圣荣，去到三原去祈祷。茹达斯迷心窍，三十金币都想要，去到官府去报告。