不久前，有一个非常富有的人拜访我们，向我说：“请你或其他人，到我家里坐坐吧，我已经半盲，我的妻子精神也有问题，儿女都跑到外国去了，我们恐怕快要因孤寂而死去，我们渴望听到一点温柔慈爱的人声。”　　

陈列室里的一幅彩色图画，让我们的心情更加沉重，那是中国清末年间义和团正在操练的场面，还有举刀杀人，被杀害的有外国传教士，也有中国教友，地面上流淌着他们的鲜血……遣使会的这一堂课

刚恒毅总主教来华后通过对中国各传教区的观察，认为传教士的目标不是组织建立外国传教区，而是建立本地教会4。

此时范雪想到了外国传教士，他们漂洋过海来到中国，历尽艰辛播撒福音的种子，那个时候，我真正理解了‘福传的脚步是多么的美丽’这句话。范雪感慨地说。

由于天文历法的需要，外国传教士们的地位日渐提高；再加上清初的统治者对西方的科技艺术甚有兴趣，促进了中西文化的交流。耶稣会士汤若望神父(Fr.AdamSchall)于1645年受命担任朝廷钦天监监正。

圣保禄教堂建成之初在中国南部是非常著名的，许多外国传教士都曾在此研修教义，如意大利教士利玛窦、德国教士汤若望。明代科学家徐光启也都曾在此研习过教义。

当1949年新中国成立后，外国的传教士陆续离开了。

第一个震动修道院的消息，是日军在占领这个城市后杀害了十几名外国传教士，其中有一名在那里避难的Trappist修士。那是1937年，日军在附近的出现，使得杨家坪修道院所在的地区，成为中日交战的拉锯地区。

阳城历史上真的曾有救助百名孤儿的外国人吗？范忠胜自小在阳城长大，且对当地人文历史略有研究，却从未听说过艾伟德这个名字。范忠胜当即向宣传部、文化局、县志办等部门询问，结果无一人知晓。

叶卡捷琳娜女皇大帝的个人收藏可以和著名的维也纳及巴黎、奥地利皇家收藏更胜一筹（到此地浏览过）、以照女皇大帝的特别旨意，陆续又兴建了小艾尔米塔斯及旧艾尔米塔斯两栋新建的建筑物，除了她本人之外，像皇亲贵族、国家政要、外国使节