教宗若望•保禄二世在宗座宪章《基督善牧》中，再次重申了梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》中对传信部职能的阐述（29）——“圣座万民福音传播部的职能是管理和协调全世界的福传工作和传教合作工作

并出现在基督徒的赞美诗中，复活也成为在最初几个世纪辩道中最热门的题目（宗徒们宣讲的主题就是耶稣的复活，保禄宗徒也想把复活的信仰带给希腊人，但他们却嘲笑他），复活最终以信条的方式出现在四世纪初教会所召开的尼西亚大公会议的文献中

而且，不仅如此，每一个“个别教会都是整个教会的缩型，惟一的大公的教会就在他们中间，由他们集合而成。”5地方教会也有其区域性特点。

单单在习俗层面容纳祭祖是不够的，天主教要突破到能够容纳非西方传统的信仰，因为你是大公。

他认为教区的神父不是专门属于教区的，如果这个神父在教区以外可以发挥他的作用，那同样也是为教会服务，这是一种非常可贵的大公精神。

我在阅读“信德”时，遇到有重要的信息和内容，比如“中国教会对梵二大公会议的接纳”、“教会礼仪与本地化论坛”、教宗在重大节日里的讲话、“网络的‘阴暗面’”等，都会把它记录下来

真正的爱是建立在互相理解、互相包容、互相信任的认知过程，最终的目标是合一，如此才有平安和幸福。真正的爱是包容而不是放纵、是关怀而不是溺爱、爱是相互交融而不是独立占有。

德蕾莎修女一直在为“宗教的合一”祷告，在她看来，所有人信仰的神，都是上帝。　　德蕾莎修女从不论断人，她牢记圣经的话：你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎么论断人，上帝也会怎么审判你们。　　

我愿将孩子所遭受的这一切痛苦奉献于你，以求得更多罪人的悔改、世界的和平、教会的合一、中华宗教信仰的广扬，而不要让孩子白白的受此痛苦的折磨。

在其短暂的牧职生涯中，侯进德主教为教区合一发展，为培养男女圣召，为牧灵福传，殚精竭虑，鞠躬尽瘁。