这些人在耶稣身上寄予厚望：许多人等待祂施展神奇和伟大的作为，彰显祂的大能，甚至把占领他们土地的敌人赶走。他们中有谁会料想到耶稣不久後就要受尽屈辱，被判处十字架的死刑呢？

每个世界性的大宗教都能赞同正念这项重要的精神特质。包括孔夫子的道德理论观念，甚至是非宗教人士，无神论主义者也赞同正念这个理念。

与家人合影在照顾母亲期间，祁亮老师在石家庄举办圣经班，王春香感到圣经知识匮乏，遂又参加了两年的圣经学习，不仅学到了圣经知识，还和耶稣建立了亲密关系，能用心去感受耶稣对人类不惜以生命为代价的爱，这举世无双的大爱深深感动着她

姐，真的感谢天主，朝圣回来后，天主给了咱们大家庭特别大的恩宠和眷顾。

「我们都参加了会议、研讨会和座谈会，我们试图向世界传达对基督教徒的命运的丑陋，但我们不是一个有大疆界的国家，也不是一个引起注意的国家。

当大节日一过，你得面对热情洋溢的教友突然离去的冷清；当夜幕降临，办公室的工作人员都相继回家与家人共享晚餐的时候，你得面对形单影只的孤独；当你卧病在床，极需他人的安慰与鼓励的时候，你得面对那种似乎被人抛弃的孤独的感觉

一个人的力量是单薄的，很多时候面对问题也会力不从心，正好我们的圣父教宗方济各呼召我们度一个喜乐的奉献年，我就悄悄地给天主许诺在这一年除了奉献自己一半日用品、自己的自由（这一年对长上只说Yes不说No）外，还每周五守大斋

看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，祂是主默亚。」（路2:11）因为救主基督的降生是关乎万民的，是大喜的信息。

《希伯来书》告诉我们，耶稣是我们的大司祭，并不是不能同情我们的软弱。相反的，我们的大祭司曾经像我们一样在各方面经历试探，只是他没有犯罪。

是谁大呢？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的吗？可是我在你们中间却像是服事人的。（路22：26－27）而耶稣为门徒们洗脚的榜样，也充分地表现出他是为他人服务和牺牲的君王。